This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

الأربعاء، 30 مايو، 2012

فيما يستحب من الصوم وما يكره وما يحرم

ما يستحب من الصيام :يستحب صيام الايام التالية:

1_يوم عرفة لغير الحاج:

وهو تاسع ذى الحجة لقوله صلى الله عليه وسلم (صوم يوم عرفة

يكفر ذنوب سنتين :ماضية ومستقبلية وصومعاشوراء يكفر سنة ماضية)

2_يوم عاشوراء ويوم تاسوعاء:

وهما التاسع والعاشر من شهر المحرم

3_ستة ايام من شوال:

لقوله صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان واتبعه ستا من

شوال كان كصيام الدهر)

4_العشر الاول من شهر ذى الحجة:لقوله صلى الله عليه وسلم

ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام

يعنى العشر الاول من ذى الحجة قالوا يارسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله؟ قال :ولا الجهاد فى سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك شى.

5_الايام البيض من كل شهر:

وهى الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر

لقول ابى ذر (امرنا رسول الله ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض:ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وقال هى كصوم الدهر)

6_يوم الاثنين ويوم الخميس.

مايكره من الصوم::::

1_صيام يوم عرفة لمن وقف بها

2_صيام يوم الجمعة منفردا :

لقوله صلى الله عليه وسلم (ان يوم الجمعة عيدكم فلا تصوموه

الا ان تصوموا قبله او بعده)

3_صيام يوم السبت منفردا :

لقوله صلى الله عليه وسلم (لاتصوموا يوم السبت الا فيما افترض

عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنب او عود شجرة فليمضه

4_صوم اخر شعبان :لقوله صلى الله عليه وسلم
(اذا انتصف شعبان فلا تصوموا)

ملحوظة :اكراهية فى صيام هذه الايام كراهية تنزيه
وما يلى كراهته كراهة تحريم وهو:

1_الوصال :

وهو مواصلة الصوم يومين فاكثر بلا افطار لقوله صلى الله عليه وسلم(لا تواصلوا)
وقوله (اياكم والوصال)

2_صوم يوم الشك:

وهو يوم الثلاثين من شعبان لقوله صلى الله عليه وسلم

(من صام يوم الشك فقد عصى ابا القاسم)

3_صوم المراة بلا اذن زوجها وهو حاضر:

لقوله صلى الله عليه وسلم (لاتصم المراة يوما واحد وزوجها شاهد الا باذنه الا رمضان)

الصوم المحرم:

1_صوم يوم العيد :

فطرا كان او اضحى لقول عمر رضى الله عنه

(هذان يومان نهى رسول الله عن صومهما يوم فطركم من صومكم واليوم الذى تاكلون فيه من نسككم)

2_ايام التشريق الثلاثة:

(اذا ارسل رسول الله صائحا يصيح فى منى ان لاتصوموا

هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وذكر الله

3_ايام الحيض والنفاس:

اذ الاجماع على فساد صوم الحائض والنفساء

لقوله صلى الله عليه وسلم (اليست اذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟فذلك من نقصان دينها)

4_صوم المريض الذى يخشى على نفسه الهلاك:

لقوله تعالى: (ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما) النساء29

الثلاثاء، 29 مايو، 2012

فى الصيام

تعريف الصوم:

الصوم لغة: الامساك وشرعا الامساك بنية التعبد عن الاكل

والشرب وغشيان النساء وسائر المفطرات من طلوع الفجر الى

غروب الشمس.

تاريخ فرضية الصوم:

فرض الله عزوجل على امة محمد صلى الله عليه وسلم الصيام

كما فرضه على الامم التى سبقتها بقوله تعالى

(يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعلكم تتقون)

وكان ذلك فى يوم الاثنين من شهر شعبان سنة اثنتين من الهجرة

فى فضل الصوم:

يشهد لفضل الصوم ويقرره الاحاديث التالية:

قوله صلى الله عليه وسلم:

(الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال)

وقوله صلى الله عليه وسلم (من صام يوما فى سبيل الله زحزح

الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا)

وقوله (ان للصائم عند فطره دعوة لاترد)

وقوله (ان فى الجنة يقال له بابا يقال له الريان يدخل منه

الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال : اين

الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق

فلم يدخل منه احدا)


فوائده:

للصيام فوائد روحية واجتماعية وصحية وهى:

من الفوائد الروحية للصوم انه يعود الصبر ويقوى عليه

ويعلم ضبط النفس ويساعد عليه ويوجد فى النفس ملكة التقوى

ويربيها وبخاصة التقوى التى هى العلة البارزة من الصوم فى

قوله تعالى (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

لعلكم تتقون)

ومن الفوائد الاجتماعية للصوم انه يعود الامة النظام والاتحاد

وحب العدل والمساواة ويكون فى المؤمنين عاطفة الرحمة

وخلق الاحسان كما يصون المجتمع من الشرور والمفاسد

ومن الفوائد الصحية:

انه يطهر الامعاء ويصلح المعدة وينظف البدن من الفضلات

والرواسب

ويخفف من وطاة السمن وثقل البطن بالشحم

وفى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صوموا تصحوا

الأربعاء، 23 مايو، 2012

قل ولا تقل


الاثنين، 21 مايو، 2012

الاخلاص

وترية صورة الاخلاص فى صورة ينفر منها

وهى الخروج عن حكم العقل المعيشى والمداراة والمداهنة

التى بها اندراج حال صاحبها ومشيه بين الناس

فمتى اخلص اعماله

ولم يعمل لاحد شيئا تجنبهم

وتجنبوه وابغضهم وابغضوه

وعاداهم وعادوه وسار على جادة فينفر من ذلك اشد النفار

وغايته ان يخلص فى القدر اليسير

من اعماله التى لا تتعلق بهم

وسائر اعماله لغير الله

الجمعة، 18 مايو، 2012

القلوب ثلاثة

قلب قاس:

غليظ بمنزلة اليد اليابسة

وقلب مائع :

رقيق جدا.

فالاول : لاينفعل بمنزلة الحجر

والثانى بمنزلة الماء وكلاهما ناقص

واصح القلوب القلب الرقيق الصافى الصلب

فهو يرى الحق من الباطل بصفائه ويقبله ويؤثره برقته ويحفظه

ويحارب عدوه بصلابته.

وفى الاثر:

(القلوب انية الله فى ارضه فاحبها اليه ارقها واصلبها واصفاها)

وهذا القلب الزجاجى :

فان الزجاجة جمعت الاوصاف الثلاثة وابغض القلوب الى الله

القلب القاسى .قال الله تعالى:

(فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) سورة الزمر اية 22

(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة او اشد قسوة) سورة البقرة اية 74

(ليجعل مايلقى الشيطان فتنة للذين فى قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم) سورة الحج اية 53

فذكر القلبين المنحرفين عن الاعتدال هذا بمرضه

وهذا بقسوته وجعل القاء الشيطان فتنة لاصحاب هذين القلبين

ورحمة لاصحاب القلب اثالث وهو القلب الصافى

الذى ميز بين القاء الشيطان والقاء الملك بصفائه

وقبل الحق باخباته ورقته وحارب النفوس المبطلة بصلابته وقوته

فقال تعالى عقيب ذلك:

(وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له

قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الى صراط مستقيم)سورة الحج الاية54

الأربعاء، 16 مايو، 2012

الانتصار على اليأس والاحباط

حقيقة أشعر بـإحباط وتروادني الرغبة في ترك عملي -مع أنه من أعمال الخير-مرات ,, ومرات أشعر بنشاط منقطع النظير فأعمل جاهدا على الاستمرار لكن ذلك لا يدوم طويلاً ليعود اليأس يتملكني من جديد!فهل لديك حلاً؟

كان هذا السؤال كثيراً ما يتكرر عند الجميع

وهذه المشاعر التي تعترض هؤلاء الشباب شعور طبيعي –بلا شك-يشعر به كل الناس وبخاصة من يعمل عملا صالحاً وإن كان لخاصة نفسه ،فكيف بمن يعمل في الإصلاح ونشر الخير بين الناس وقد شكى بعض التابعين إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن الشيطان يوسوس لنا في صلاتنا حتى يتعبنا وهو لا يوسوس لليهود في صلاتهم فتراهم خاشعين فيها.فقال ابن عباس :وما يفعل السارق في البيت الخرب؟

لذلك ينبغي في مثل هذه الأحوال أن نتذكر مهمتنا الحقيقية في الحياة ودورنا فيها وكلما ازداد فهمنا لدورنا وأهمية ما نقوم به زاد حرصنا على المحافظة على مكتسباتنا وإن قلت .

وقد تعودت أن أسأل أي شخص يعاني من مشكلة ما سؤالاً مهما ومصيريا وهو:لماذا تحيا ؟

ومن خلال الإجابة على مثل هذا السؤال يستطيع أن يحدد الإنسان موقفه ويراجع نفسه ليكمل مسيرته أو يصححها أو يغير اتجاهه.

وثق تماماً أن أعرف الناس بك هو أنت نفسك (بل الإنسان على نفسه بصيرة) فكل إنسان أعرف بطاقاته وحدوده.

فإذا عرفت نفسك وإمكاناتك وقدرتك على تقديم النفع ولتكن عنايتك بنفع نفسك أولاً حينما تسعى بها في الخيرات ، ثم تتوجه إلى نفع من حولك أدناك فأدناك ، في دائرة تتسع بحسب إمكاناتك المعرفية والنفسية والزمنية لتزيد شيئاً فشيئاً ،إذ كلما أتقنت أمراً زدت عليه آخر وكلما استطعت نفع آخرين أضفت إليهم غيرهم وهكذا دواليك والخير أفضله ما كان قليلاً ثم زاد،لأن ذلك أثبت لأصله وأنمى لفروعه وأطيب لثماره.

وطبيعي أن أي إنسان يهتم بشأن الآخرين ويسعى لمصلحتهم ولا يجد منهم دعماً يذكر فإنه ستعتوره مشاعر الإحباط واليأس ويسأل نفسه مرة بعد أخرى لماذا أخدم مثل هؤلاء؟

قرأت قصة ذات مرة أن رجالاً كانوا ينتظرون الغداء ونادوا المرأة التي تعودوا أن تطبخ لهم فلما أحضرت الغداء تفاجئوا بأنها قدمت لهم تبناً على غدائهم فصاحوا فيها جميعاً واستغربوا صنيعها فقالت لهم:كل يوم أقدم لكم طعاماً شهياً ولا أحد يعلق عليه بكلمة إطراء واحدة فلماذا الآن كلكم تستنكرون ما فعلت ؟

لاشك أنها أعطتهم درساً بليغاً في حاجة كل من يقدم لنا خدمات مهما كانت صغيرة أن يسمع كلمة شكر وإطراء أو على الأقل شيئاً يوحي بالاهتمام والانتباه له،وهذه حاجة فطرية لدى الناس جميعاً.

ومع ذلك فإن المؤمن الواثق بربه يتنازل عن هذه الحاجة وغيرها كثير رجاء ما عند الله عز و جل (والله خير وأبقى).

وعوارض اليأس والإحباط التي تعتاد المسلم العامل في خدمة الآخرين لاشك أنها من الشيطان لأن أعظم مهام الشيطان أن يصرف الإنسان عن عمل الخير.

يقول الله عزوجل (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )البقرة : 268
فما ظنك بوعد الله عزوجل؟

و كل ما يعانيه المرء هو اختبار وتمحيص(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )العنكبوت : 2

ومنه ما يكون تكفيراً وتطهيراً له كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم(ما يصيب المؤمن من هم ولا غم..)

-دور الشيطان في حياتنا:

وللشيطان جولات وصولات على قلب ابن آدم يسعى فيها لتعطيله عن الخير ويشل سعيه عن السعي في زيادة الدرجات ،وما أكثر ما يأتيه من جانب التشكيك في اليقين مرة ومن جانب التحزين(الاكتئاب والقنوط) مرة ومن جانب التخويف من الفقر مرة ومن جانب تهويل الأمر وتصعيب السهل مرات . عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر و تكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله تعالى فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان)صحيح الجامع.

فإذا تذكرنا ما سبق فهذه بعض الخطوات العملية التي تعيننا بإذن الله على تجاوز مثل هذه المشاعر السلبية التي تسبب لنا الفتور في أنشطتنا التي نمارسها:

1-التوازن في الحياة(الغذاء-والاختلاط بالآخرين-وتنظيم الوقت -وممارسة الرياضة الخفيفة والمناسبة)عملا بقاعدة أعط كل ذي حق حقه.
2-إذا كان لك والدين فحاول أن تقضي وقتاً أكثر معهما لتسعدهما فإن لذلك أثراً عظيماً في حياة الإنسان.
3-حاول التصدق بأي شيء ولو كان بسيطا وخاصة حينما تنتابك مشاعر اليأس والإحباط.
4-ليكن لك هواية مفيدة تمارسها من وقت لآخر وتكون بعيدة عن مجال عملك.
5-أحياناً يكون الأثاث من حولنا جالباً للكآبة وبخاصة كثرة الألوان الداكنة .
6-اقرأ عن تجارب أصحاب المشاريع الكبيرة وكيف بدؤا وكيف تطورت أعمالهم لتعرف مقدار الجهد الذي بذلوه والدموع التي سفكوها قبل أن يصبحوا عظماء،ومن الكتب الجميلة في هذا كتاب كيف أصبحوا عظماء؟ وأعظم ما يمكن أن تقرأه في ذلك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وليكن ذلك في كتاب الرحيق المختوم وكتاب هذا الحبيب يامحب وكتاب صور من حياة الصحابة وذلك للشباب ولغير المختصين أما المتقدمين فإنهم يعرفون ما يحتاجون إلى قراءته.
8-العناية بتصحيح النية مرة بعد أخرى ولا بأس أن يتكسب الإنسان من أعمال الخير لكن هنالك فرق كبير بين من يكون همه الأول هو الآخرة وبين من همه الدنيا.
9-حاول الابتعاد عن متابعة الأخبار اليومية بشكل مستمر وبخاصة إذا كان عملك لا يستدعي ذلك فإنها تبعث في قلب من يتابعها الكثير من المشاعر السلبية.
10-تذكر دائماً أنك تقوم بعمل خير وتسد ثغرة وتشكل لبنة مهمة في جدار المجتمع وأن أول وأهم من يستفيد من عملك هو أنت ذاتك،فلا تحرم نفسك أجر الخير الذي تعمل من أجله وتدل الناس عليه

الثلاثاء، 15 مايو، 2012

العطس فى الصلاة وخطبة الجمعة والخلاء

سؤال يلح على الكثير:

اذاعطست فى الصلاة هل احمد الله ام اسكت ؟

من الافضل ان يحمد

المصلى ربه

عندما يعطس

فى الصلاة ولكن بينه وبين نفسه

وليس بصوت عالى

حتى لا يشوش

على غيره من المصلين

او يرد عليه

من كان ساهيا

ولقد نص العلماء

على ان المصلى

يحمد الله سرا فى الصلاة

واثناء خطبة الجمعة

قال شيخ الاسلام ابن تيمية

ويحمد الله فى نفسه اذا عطس بخلاء

وكذلك فى صلاته

قال ابو دواد لامام احمد:

ايحرك بها لسانه؟قال: نعم

الأحد، 13 مايو، 2012

فؤائد الموز

الموز يحتوى فى الاساس جلوكوز وفركتوز وسكروز والياف وهى

 
مصدر سريع.

تقلل الاكتئاب نظرا لاحتوائها على التيربتوفان وهو حمض امينى

يتحول الى السيرتونين والذى يحسن المزاج العام

الموز غنى جدا بالحديد لذلك

فهو يساعد فى علاج الانيميا

يعالج الاسهال والامساك

حماية حدة الرؤية

فى دراسة للكبار الذين يتناولون ثمرة من الموز يوميا

يحافظ على حدة الرؤية عندهم بنسبة 6%

للحافظ على عظام قوية

لانه يعمل على زيادة قوة الجسم على امتصاص الكالسيوم

مهم جدا للحافظ على صحة الكلى

لاحتوائها على كثير من مضادات الاكسدة.

لارتفاع نسبة البوتاسيوم وانخافض نسبة الصوديوم

فانه يحافظ على ضغط الدم من الارتفاع

مضاد طبيعى للحموضة.

الجمعة، 11 مايو، 2012

تابع طرق علاج امراض الاسنان بالنباتات والاعشاب

7_ قشور(الصفصاف):

يستعمل مغلى قشور صفصاف بعد سحقه جيدا ثم يغلى ما مقداره

كوب من الماء مع ملعقة صغيرة مملوءة بهذه العشبة وتصب فى

كوب مع ضروة تصفيتها وتترك حتى تنخفض درجة الحراة ثم

يغرغر بها خلال اليوم مرات الى ان يزول الالم

8_ (قرنفل)

يوصف مغلى ملعقة صغيرة من مسامير (القرنفل) كمطهر للثة

وتخفيف الام الاسنان .

كما يستخدم زيت القرنفل فى تسكين الالام ويتم ذلك بغمس قطعة

من القطن فى زيت قرنفل وينقط بها على الاسنان الموجوعة

فيزول الالم.

9_نعناع (طازج) اخضر:

ان مضغ النعناع الطازج الاخضر فقط يسكن وجع الاسنان تماما

وذلك بعد حوالى 10_15دقيقة من بدء المضغ.

10_ (لبان الذكر):

اذا ندغ لبان الدكر بشرط ان يكون فاتح اللون وكبير الحجم

وطرى الملمس افاد كثيرا فى علاج اللثة والاسنان.

11_ (قرنفلة)واحدة:

ان وضع قرنفلة واحدة بين الاسنان فى منطقة الالم يزيل الم

الاسنان بعد ربع ساعة تقريبا.

ولكن بشرط عدم الضغط على (القرنفلة) بل تترك فى مكانها

(تحت السيطرة ) حتى تتحلل تلقائيا

ثم تمضغ وتبلع بعد ذلك بهدوء.

وربنا يشفى مرضى المسلمين اجمعين

الأربعاء، 9 مايو، 2012

طرق علاج امراض الاسنان بالاعشاب

1_قشر (بلوط) او (لحاء بلوط):

يستعمل مغلى مسحوق (قشور او لحاء البلوط) فى علاج قروح الفم

والتهابات اللثة والام الاسنان كمضمضة للفم عموما

وتحضر بغى جرام من قشور البلوط المسحوقو جيدا  فى ما مقداره

كوب ماء ثم تستخدم بعد ذلك مضمضة بعد تصفيتها بشرط

ان تكون دافئة.

2_مغلى(حب العزيز)

ان مغلى حب العزيز المطحون مع الخل العادى نافع ضد وجع

الاسنان كمضمضة وذلك باضافة ملعقة صغيرة (خل) للكوب

الواحد من مغلى مطحون حب العزيز بعد تناول الوجبة الغذائة

وبشرط تنظيف الاسنان جيدا قبل الغرغرة

3_ (حلبة)

تستعمل مضمضة الحلبة وذلك بغلى ملعقة صغيرة بمسحوق

الحلبة فى اناء ثم وضعها فى كوب زجاجى ويترك ليبرد 10 دقيقة

وتؤخذ فى كل مرة جرعة مناسبة داخل الفم والتى يحتفظ بها

داخله لمدة دقيقة يتم المضمضة بعدها وهكذا حتى ينتهى الكوب

4_(خردل):

تعالج التهابات اللثة والام الاسنان بمضمضة الخردل

وتعمل هذه المضمضة بمزج 15 جراما من مسحوق الخردل

مع نص لتر ماء 2 كوب من الماء الدافى مع ملاحظة عدم غلى

الماء اطلاقا وكذلك عدم بلع المضمضة وتوضع بعيدا عن الاطفال

كما انها لاتستعمل لاطفال مهما كانت الاسباب

5_ (خل)

تستعمل مضمضة الخل العادى وذلك بوضع معلقة صغيرة من

الخل فى كوب من الماء الدافى وتتم المضمضة بهذا المحلول

فتزول الام الثة والاسنان كما ان محلول الخل يعتبر مطهرا

من الطراز الاول

6_(ازهار البابونج)

ان غرغرة ومضمضة ازهار البانوج تفيد فى ازالة الام الاسنان

وذلك بغلى ما مقداره كوب من الماء مع ملعقة صغيرة من

ازهار البانوج لمدة دقيقة ثم تصب فى كوب زجاجى وتترك

حتى تصير دافئة وتستعمل كمضمضة حتى يزول الالم.

وتابعونا فى الجزء التانى من الوصفات ان شاء الله

الاثنين، 7 مايو، 2012

وذكر

قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم:

احب الكلام

الى

الله تعالى

اربع

لا يضرك

بايهن بدات :

سبحان الله

والحمد لله

ولا اله الا الله

والله اكبر .

رواه مسلم

الأحد، 6 مايو، 2012

الفرق بين المبادرة والعجلة

ان المبادرة انتهاز الفرصة فى وقتها


ولا يتركها حتى اذا فاتت طلبها فهو لا يطلب الامور فى ادبارها ولا قبل وقتها


بل اذا حضر وقتها بادو اليها وثب عليها وثوب الاسد على فريسته


فهو بمنزلة من يبادر الى اخذ الثمرة وقت كمال نضجها وادراكها.




والعجلة طلب اخذ الشى قبل وقته


فهو لشدة حرصه عليه بمنزلة من ياخذ الثمرة قبل اوان ادراكها


فالمبادرة وسط بين خلقين مذمومين احدهما التفريط والاضاعة


والثانى الاستعجال قبل الوقت


ولهذا كانت العجلة من الشيطان


فانها خفة وطيش وحدة فى العبد تمنعه من التثبت والوقار والحلم


وتوجب له وضع الاشياء فى غير مواضعها


وتجلب عليه انواعا من الشرور وتمنعه انواعا من الخير


وهى قرين الندامة فقل من استعجل الا ندم


كما ان الكسل قرين الفوت والاضاعة.

السبت، 5 مايو، 2012

اللهم انى استودعك اياها

قال ان رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال:

(ان الله تعالى اذا استودع شيئا حفظه)

رواة ابن حبان والبيهقى وصححه الالبانى

وعلى ذلك

اذا تركت دابتك او سيارتك

فقل: اللهم انى استودعك اياها

وقس على ذلك

باقى امورك

بان تستودع الله اولادك

بان تستودع الله بيتك

بان تستودع الله مالك

بان تستودع الله نفسك وحتى قلمك

الخميس، 3 مايو، 2012

الرؤيا الصادقة

من علامات الرؤيا الصادقة انها غالبا ما تكون قصيرة

لا تستغرق اكثر من ثوان معدودات ولا تكون طويلة الا نادرا

لخلوها من الخيالات ومن علاماتها انها لا تخضع للعاطفة

ولا للشهوات .

لانها من المبشرات والمشرات تاتى من عند الله ولا تخضع لعاطفة ولا لشهوة

ومن علاماتها انها تترك اثر فى نفس الحالم فتجعله يشعر بالرضا

ان كانت خيرا . وبالضيق ان كانت شرا

وانه يستيقظ من نومه دون ان ينساها اذ انها تتعلق بذاكرته

وليس من الضرورى ان يتحقق تفسير الرؤيا  فى اسرع وقت

وقد تمر سنين طويلة قبل ان يتحقق .

قانا رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام التى راها وهو غلام لم تتحقق

برمتها الا بعد بلغ مبلغ الرجال .

ومن خصائص الرؤيا الصادقة انها لا تاتى الا لذوى الارواح

الصافية وبقدر صفاء الروح يكون صدق الرؤيا

ويقول البعض ان الاحلام التى تنذر بالشر تتحقق فى وقت اسرع

مما تتحقق فيه الاحلام التى تبشر بالخير ولعل هذا رحمة من ربى

لان انتظار البلاء اشق على النفس من وقوعه

وقد يقع اخف بكثير مما نراه فى المنام فيهون امره علينا

اما تاخر تحقيق الاحلام المبشرة فهو يفتح لنا باب الامل

ويجعلنا نتظر الفرج الربانى .

(وبانتظار الفرج عبادة) كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

الثلاثاء، 1 مايو، 2012

ما يجب على الرائى اذا قص رؤياه

يجب عليه ان لا يقص رؤياه  لكل من هب ودب

بل يجب عليه ان يتبع الحكمة القائلة ( لايفصص رؤياك الا على حبيب لبيب) اى عالم حكيم

وليس على عدو جاهل  فاذا على فى رؤياك خيرا

وقع فى قلبه الحسد والحقد

وايضا الجاهل قد يتخبط فى التفسير فيفسد عليك الامور

فاحذر العدو والجاهل ولا تفصص عليهما رؤياك .

فقد ورد فى الحديث:

(الرؤيا على جناح طير اذا اولت وقعت)

ويقول الامام مالك رضى الله عنه:

(لا يعبر الرؤيا الا من يحسنها فان راى خيرا اخبر به وان راى مكروها فليقل خيرا او ليصمت)

واعلم ان الكذب فى الحلم كشهادة الزور

فلا يقول رايت كذا فى المنام وهو لم يره  فكل كلمة يقولها تحسب عليه تعبيرها

وتفسيرها وان كانت كذبا كاصحاب يوسف فى السجن فانهما كذبا فى رؤياهما

وقالا له راينا ولم يريا ففسر لهما الرؤيين

فلما كان تفسير احدهما شرا اراد الذى ادعى انه راها التنصل منها

بان قال له انه لم ير سيئا بل كذب عليه ليختبره فى تعبير الرؤيا

فرد عليه سيدنا يوسف عليه السلام  بالاية الكريمة:

(قضى الامر الذى فيه تستفيان)

اى نفذ السهم

فالصدق والكذب فى الرؤيا سواء

نافذة التاؤيل والتفسير