This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

السبت، 28 ديسمبر، 2013

ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺠﻨﺔ اللهم ادخلنا جنتك يا ارحم الراحمين


ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ
ﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻭﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺑﻼﻃﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻚ

ﻭﺣﺼﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﻭﺗﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﻭﻣﻦ

ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .

ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ

ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ

ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ﻭﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ

ﺛﻼﺙ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﻳﺰﺩﺣﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ.

ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ

ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺩﺭﺟﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ

ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺃﻋﻼﻫﺎ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺠﺮ

ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.

ﺃﻧﻬﺎﺭﻫﺎ

ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺴﻞ ﻣﺼﻔﻰ ، ﻭﻧﻬﺮ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ، ﻭﻧﻬﺮ

ﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﻟﺬﺓ ﻟﻠﺸﺎﺭﺑﻴﻦ ، ﻭﻧﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻧﻬﺮ

ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎً ﻣﻦ

ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﻴﺮ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﺎ ﻛﺄﻋﻨﺎﻕ

ﺍﻟﺠﺰﺭ ـ ﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ـ . ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ

ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻻ
ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺩﺍﻧﻴﺔ
ﻣﺬﻟﻠﺔ .

ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ

ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﻤﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻴﻼً
ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ.

ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺟﺮﺩ ﻣﺮﺩ ﻣﻜﺤﻠﻴﻦ ﻻ ﻳﻔﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭﻻ

ﺗﺒﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻭﺃﻭﻝ ﺯﻣﺮﺓ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ

ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺘﺨﻄﻮﻥ

ﻭﻻ ﻳﺘﻔﻠﻮﻥ ﺃﻣﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺭﺷﺤﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻚ
ﻭﻣﺒﺎﺧﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ .

ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ

ﻷﺿﺎﺀﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﻤﻸﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﻳﺤﺎً ﻭﻳﺮﻯ

ﻣﺦ ﺳﻮﻗﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﻟﻨﺼﻴﻔﻬﺎ

ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ.

ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ

ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ، ﻭﺃﻭﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ: ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ، ﻭﻋﻔﻴﻒ

ﻣﺘﻌﻔﻒ، ﻭﻋﺒﺪ ﺃﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺼﺢ ﻣﻮﺍﻟﻴﻪ.

ﻧﻌﻴﻢ ﺁﺧﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺗﻤﻨﻰ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ

ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .

ﺳﺎﺩﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﺳﻴﺪﺍ ﺍﻟﻜﻬﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ، ﻭﺳﻴﺪﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ

ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ، ﻭﺳﻴﺪﺍﺕ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ

ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ، ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻣﺮﻳﻢ ﺍﺑﻨﺔ

ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﻭﺁﺳﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ.


ﺧﺪﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻭﻟﺪﺍﻥ ﻣﺨﻠﺪﻭﻥ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻦ ﺇﺫﺍ

ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﺆﻟﺆ ﻣﻨﺜﻮﺭ ﻳﻨﺘﺸﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ

ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ .

ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
 ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ، ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ

السبت، 7 ديسمبر، 2013

الغراب



لماذا اختار الله سبحانه وتعالى الغراب من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟

من المعروف أن أول جريمة قتل نفس بشرية كانت بين ابني أدم (الأخوين قابيل وهابيل)، حينما قتل قابيل أخاه هابيل والسبب هو إبليس وحسده وحقده وكرهه لآدم وذريته، أعاذنا الله وإياكم من شر إبليس

فأرسل الله عز وجل غراباً ليعلم بني أدم دفن موتاهم 
فلماذا اختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟

السبب هو أن الغــراب أذكى الطيور وأمكرها على الأطــــلاق
وقد خلقه الله مؤهلاً لهذه المهمة، فقد أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة.
والغربان تعيش في مجتمعات، كما البشر ولها محاكم تعاقب المخطيء وتقتص منه، هذه فطرة وضعها الله بها وميزها بها عن سائر الطيور.

ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان "محاكم الغربان"، وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانة وتعالى.

ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها:

 فعقوبة جريمة أكل الطعام المخصص للصغار:
تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجزا ًعن الطيران كصغار قبل اكتمال نموها.

وجريمة تدمير العش أو هدمه:
تُلزِم "محكمة الغربان" الغراب المُعتدي، ببناء عش جديد لصاحب العش المُعتَدَى عليه.

 أما عقوبة جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر :
تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضرباً بمناقيرها حتى الموت.

وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد، ويُجلَب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة، حيث تحيط به جماعة من الغربان، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ويخفض جناحه ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه.

فإذا صدر الحكم بالإعدام، وثبت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقاً بمناقيرها الحادة حتى يموت

وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبراً يتواءم مع حجم جسده،
يضع فيه جسد الغراب القتيل، ثم يهيل عليه التراب احتراماً لحرمة الموت

الغراب في العلم الحديث:

أثبت العلماء المختصون بدراسة علم سلوك الحيوانات والطيور في أبحاثهم، أن الغراب من بين سائر الحيوانات والطيور الذي يقوم بدفن موتاه.

وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض، أفضل مما يقيمه كثير من بني البشر، وتلك هي عظمة الخالق سبحانه وتعالى

الاثنين، 2 ديسمبر، 2013

ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ

ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ

ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﻢ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻓﻴﺘﻮﺟﻬﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ
ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ
ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻭﺇﻥ ﻧﺎﺭﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ
ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺣﺮ ﺟﻬﻨﻢ.
ﺻﻔﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻜﺒﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻠﺮﺍﻛﺐ
ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ، ﻭﺿﺮﺳﻪ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ، ﻭﻏﻠﻆ ﺟﻠﺪﻩ
ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺛﻼﺙ .
ﺷﺮﺍﺑﻬﻢ ﻭﻃﻌﺎﻣﻬﻢ
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺷﺮﺍﺑﻬﻢ، ﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﻴﻨﻔﺬ
ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻭﻳﻤﺮﻕ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﺩ
ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ، ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻗﻮﻡ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﻓﻲ
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ،
ﻭﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﻐﺴﻠﻴﻦ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺢ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ
ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ.
ﺃﻫﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺬﺑﻴﻦ
ﺃﻫﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻣﻦ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺃﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻴﻪ
ﺟﻤﺮﺗﺎﻥ ﻳﻐﻠﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺩﻣﺎﻏﻪ.
ﻗﻌﺮﻫﺎ
ﻟﻮ ﺃﻥ ﺣﺠﺮﺍً ﺃﻟﻘﻰ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻬﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ
ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮﻫﺎ.
ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻫﻢ ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻫﻲ
ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮﻳﺖ. ﺷﺪﺓ ﺣﺮﻫﺎ ﻓﻬﻮﺍﺅﻫﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ، ﻭﻇﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻊ
ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ، ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﺤﻤﻴﻢ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻻ
ﺗﺒﻘﻰ ﻭﻻ ﺗﺬﺭ، ﺗﺤﺮﻕ ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ ﻭﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ
ﻭﺗﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺌﺪﺓ.
ﻛﻼﻣﻬﺎ
ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺗﻐﻴﻈﺎً ﻭﺯﻓﻴﺮﺍً
ﻭﺗﻨﺎﺩﻱ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ : ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ
ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ، ﻭﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ .
ﻛﺜﺮﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ } ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻮ ﺣﺮﺻﺖ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ{ )ﺳﻮﺭﺓ
ﻳﻮﺳﻒ / 103 (
ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ
ﺗﻔﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻼﺑﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ
ﺇﻧﻀﺎﺝ ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ، ﻭﺍﻟﺼﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﺻﺐ ﺍﻟﺤﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ
ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻠﻔﺢ ﻓﻴﻜﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ،
ﻭﺍﻟﺴﺤﺐ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﺗﺴﻮﻳﺪ
ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ، ﻭﺇﺣﺎﻃﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﻬﻢ، ﻭﺍﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻓﺌﺪﺓ ، ﻭﺍﻧﺪﻻﻕ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﻳﻘﻴﺪﻭﻥ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ
ﻭﺍﻷﻏﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭﻕ ﻭﻗﺮﻥ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ
ﻣﻌﻬﻢ
https://www.facebook.com/MoalegBelquraan


السبت، 30 نوفمبر، 2013

أمة محمد صلى الله عليه وسلم

تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب

( إن الله تجاوز لأمتي ما حدّثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به )

رواه البخاري ومسلم

الثلاثاء، 19 نوفمبر، 2013

ما هو علاج ضيق الصدر؟


علاج ضيقة الصدر : في أمرين ( التسبيح - السجود )

قال تعالى :

( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ❁ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )

الاثنين، 18 نوفمبر، 2013

أربع سنن قولية وفعلية يستحب ادواها عند نزول المطر


* أغاثنا الله وإياكم .

أربع سنن قولية وفعلية يستحب أداؤها عند نزول المطر وأثناء نزوله وبعده ، وحريٌ بكل محب للخير لنفسه أن يحرص عليها وأن يعلمها لمن حوله :

السُـنة الأولى : عند أول نزول المطر أن تقول : "اللهم صيـباً نافعاً" ، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: " اللهم صيـباً نافعاً " رواه البخاري.

السُـنة الثانية : أثناء نزول المطر أن تقف تحت المطر وتحسر عن شيء من ملابسك ليصيب المطر جسدك رجاء البركة ، لحديث أنس رضي الله تعالى عنه قال : " أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : لأنه حديث عهد بربه تعالى ". رواه مسلم .قال النووي : " قوله : معنى حسر كشف ، أي كشف بعض بدنه ، ومعنى حديث عهد بربه أي بتكوين ربه إياه ، ومعناه أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها".

السُـنة الثالثة : أثناء نزول المطر أن تدعو الله تعالى وتسأله من خيري الدنيا والآخرة فإن ذلك موضع إجابة لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل ، ففي الحديث " ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء ، وتحت المطر" صحيح الجامع.

السُـنة الرابعة : بعد نزول المطر أن تقول : " مطرنا بفضل الله ورحمته" 

* لاحظ : استخدام لفظ مطر، لا كما شاع من كونه خاصاً بالعذاب، واستخدام الغيث مكانه دلالة على الخير والرحمة.

الأحد، 10 نوفمبر، 2013

أربعة تجلب الرزق


أربعة تجلب الرزق :

1) قيام الليل

2) كثرة الاستغفار بالأسحار

3) تعاهد الصدقة

4) الذكر أول النهار وآخره

- إبن القيم

السبت، 9 نوفمبر، 2013

أفضل المؤمنين



سأل رجلا النبي صلى الله عليه وسلم :

أي المؤمنين أفضل؟

قال: أحسنهم خلقا.

قال : فأي المؤمنين أكيس ؟ قال : أكثرهم للموت ذكرا ، وأحسنهم لما بعده استعدادا ، أولئك الأكياس

أَحسَنهمْ خُلُقًا: أَيْ الَذِينَ يُحسِنُونَ مُعَامَلَتهمْ مَعَ اللَه وَمَعَ النّاس

أي المؤمنين أكيس: أي أيهم أكثر عقلا و اكثر سداداً فى الرأى
والكَيسُ: هو العقل

الأكياس: العقلاء ، جمع كَيِسٌ و هو الرجل الظَرِيفٌ ، الفَطِنٌ ، حَسَنُ الفَهمِ وَالسّلُوكِ

فأعقل الناس هو ذاك الذي يرى الأمور على حقيقتها، فلا تخدعه المظاهر ولا تشغله

الظواهر، ولا تلهيه السفاسف عن إدارك الحقائق.

فهو يرى الدنيا على حقيقتها، دار ابتلاء وامتحان (الَذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالحَيَاةَ لِيَبلُوَكُمْ أَيُكُمْ أَحسَنُ عَمَلاً )(الملك:2)..

وغايتها أن تكون قنطرةً يُعبَر عليها إلى الدار الآخرة، ومرحلةً يتزود الإنسان منها إلى
السفر الطويل ·

الثلاثاء، 29 أكتوبر، 2013

الصلاة وما يقال فيها


في صلاة الجماعة ..

أحيانا يسجد الإمام ويطيل السجود .. بينما تكون أنت قد انتهيت من ثلاثية (سبحان ربي الأعلى) ..

عندها تبقى للحظات حائرا بين الصمت أو الدعاء لا تدري ما تقول !

عليك إذن أن تعرف أن السنة النبوية المطهرة لم يفتها هذا ..

فلقد حفظت لنا كتب السنة طيفا من الأدعية المستحبة في كل موقف من مواقف الصلاة..

• بعد تكبيرة الإحرام:
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، قل إن صلاتي ونسكي ومحيي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.

• في الركوع:
سبحوح قدوس رب الملائكة والروح .. (3 مرات).
أو
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. (3 مرات).

• بعد القيام من الركوع:
ربنا ولك الحمد حمدا طيبا طاهرا مباركا لا ريب فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت ربنا من شيء بعد.

• في السجود:
اللهم إني لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت .. سجد وجهي للذي خلقه وصوّره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين.

• بين السجدتين:
رب اغفر لي وارحمني وعافني واعف عني واهدني وارزقني واجبرني.

• بعد الانتهاء من التشهد، قبل السلام:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ملحوظتان مهمتان:

أولا: هناك صيغ عدة وروايات كثيرة وأدعية مختلفة .. يمكنك البحث عنها إذا أردت المزيد من الراوايات والأدعية التي رويت عن رسول الله.

ثانيا: كن تاجرا ماهرا .. علّم هذه الأدعية لابنك أو بنتك .. فسوف يصلي بها طول عمره .. والأجر لك

https://www.facebook.com/MoalegBelquraan

الأربعاء، 2 أكتوبر، 2013

أول أيام العشر من ذي الحجة


ستبدأ أول أيام العشر من ذي الحجة الموافق 6 أكتوبر 2013
يعنى يــــــــــوم الاحــــــد القادم
من فضلها :-
1) الله تعالى اقسم بها في سورة الفجر ..
2) أنها الأيام المعلومات التي شرع الله ذكره ..
3) إن الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا ..
4) إن فيها يوم عرفة ..
5) إن فيها يوم النحر ..
6) اجتماع أمهات العبادة فيها ..
الأعمال المستحبة :-
1) أداه الحج والعمرة ..
2) الصيام ..
3) الصلاة ..
4) التكبير والتحميد والتهليل والذكر ..
5) الصدقة ..
6)وجميع الأعمال الصالحة قراءة القرآن وبر الوالدين وصلة الرحم ...
شدوا الهمة تعلو إلى القمة ..
ربيّ بلغني إياها وجميع المسلمين صائمين قائمين مكبرين مهللين مسبحين متصدقين..
الَلھـّﻣ آميَـٌّن يآربّ العالميّن وجميع المسلمين

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن


سأل أحد الرعية على ابن أبى طالب رضى الله عنه :

مابال الفتن زادت فى عهدك ولم تكن فى عهد عمر رضى الله عنه ..


فأجاب على رضى الله عنه : عمر كان ولى على مثلى وأنا ولى على مثلك ..

السبت، 21 سبتمبر، 2013

صدق الله وكذب الشاعر


طلب الحجاج أن يُقبض على رجل، فلم يجده العسكر فقبضوا على أخيه،
فقال المقبوض عليه : أنا مظلوم .
فقال قائد العسكر : بحثنا عن أخيك فلم نجده ، فأخذناك .
قال المقبوض عليه : حسناً دعوني أكلم الخليفة.
فقال : أصلح الله الخليفة، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني، وهدموا داري، ومنعوا عطائي من بيت المال .
فقال له الحجاج : هيهات ! ألم تسمع قول الشاعر :
جانيــك مــن يجني عليـك ... وربما تعدي الصحاحَ مباركُ ...الجربِ
ولرب مأخوذ بذنب عشيرة ... و نجا المقـــارف صــاحـــبُ الذنـب ِ

فقال الرجل : أصلح الله الخليفة ، ولكنَّ الله عز وجل يقول غير ذلك .
قال الحجاج : وماذا يقول الله عز وجل؟
قال الرجل : { قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ } [يوسف:78-79].

فأطرق الحجاج ساعة ، وقال: علي بفلان -صاحب الشرطة- فقال له: فك قيد هذا الرجل ، وابنِ له داره، ومر له بعطاء .
ومر منادياً ينادي : أن صدق الله وكذب الشاعر

الأحد، 8 سبتمبر، 2013

Haset ve dokunma ve büyü tedavisi

Sihirli dokunuş ve kıskançlık Tedavi ve üst ve alt dokunma ve Gin Gin beau pilotu ve rahim cazibe ve Kur'an-ı Kerim ve roquia ve bazı otlar, yağlar ve kokular Arap ayırt etmek için cazibe ve çekicilik bağlantı ve çekicilik kanama dokunmayın

Sihirli her türlü, ne kadar zor cazibesi ve ile anlaşma sihirli içecek McCall ve çekicilik yürürlükteki gezegenlerin ve yıldızların ve rahim sıçramasına cazibe ve büyü ve cazibe ayırt ve Ticaret cazibe satış kalıntıları devre dışı
Ve her iki cinsiyet için dokunmatik sevgilisi kim Jager evlilik tedavisi
Ve üst sihirli tedavisi büyücülük en ciddi durumlarda indirin
Ve bu zarar durumlarında ve karışıklık ve sevgi elfler nedeniyle, çünkü cazibesi tedavisi sevgi dolu ve tüm diferansiyel İş ve kadın ve düzensiz tedavisinde adet döngüsünün kötü niyetli ve almak ve tedavi süresini sökülmesi
Ve kadınlara ve dibinde cazibe kanama tedavi ve tanı sonrası tıbbi bir neden olmadan aniden geldi felç tedavisinde,
Sihirli ne kafa karıştırıcı Ne köpek ya da kedi ya da siyah ya da Taaben tarafından endişe verici bir rüya görmek ya da ensest biriyle hayallerini ilişki görmek karışıklık oluşur öğrenme ve Shraz bir karışıklık ve Shrhl belirtileri nelerdir biliyor musunuz.

İletişim:

Skype: rafeek36



Yahoo: rafik_elrowhany@yahoo.com


Mobil: 00201118330481

Gönder Mesaj Arapça tercüme edilmelidir
Telefon veya Skype tarafından İletişim Arapça bilmeniz gerekir

الاثنين، 2 سبتمبر، 2013

نصيحة غالية لاخت المسلمة (ارجعى الى ربك)


ترتدي بدي ضيق أو شيميز ضيق يبرز صدرها
وترتدي چوب ضيق أو بنطلون ضيق يبرز أردافها
بصراحة ووضوح هي حريصة جداً على أن تكون أردافها ونهودها بارزة جداً وملفتة جداً
وهذا أكثر ما تحرص عليه وهي تشتري ملابسها
تخرج للشارع بهذه الملابس بعد أن تقف أمام المرآة وتضع ماكياج كامل وتضع البارفان النفاذ 
ثم تلف دورة كاملة أمام المرآة لتتأكد أنها ستكون فاتنة أو بمعنى أدق ستثير الفتنة وستكون سهماً من سهام إبليس بل جندية من جنوده
على فكرة هي إنسانة مؤدبة جداً ، كيف ؟
ورغم حرصها على إظهار عورتها ومفاتنها للغرباء
ورغم أنها ترجع للبيت في المساء وهي محملة بجبال من السيئات
ورغم أنها تعاند ربها وتعاند رسولها صلى الله عليه وسلم
لكن هي تعتبر نفسها مؤدبة جداً والمجتمع يعتبرها كذلك 
لأنها والمجتمع لا يرون علاقة بين الملابس مهما كانت فاضحة ومهما كانت تكشف بكل وضوح عن حرص من ترتديها على إثارة الرجال ، لكن المجتمع لا يرى علاقة بين ذلك وبين الأخلاق

هي مؤدبة جداً إذن رغم إنها بتعمل حواجبها وهو ما يعني أنها ملعونة بنص كلام النبي صلى الله عليه وسلم
ورغم أنها تتعطر للشارع رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمن تفعل ذلك أنها زانية ( على فكرة الأخت دي بتحب النبي صلى الله عليه وسلم جداً رغم إنها طول اليوم بتكسر كلامه وبتعصى أوامره ) 

هي ليست فقط مؤدبة جداً بل هي متدينة على الآخر وعندها إسدال منقووش بتصلي بيه وكمان بتشترك في أعمال خير كتير وبتسمع معز مسعود ومصطفى حسني وعمرو خالد وكمان الشيخ محمود المصري وساعات كتير بتعيط من التأثر
بس بعد مابتنشف دموعها بتنزل تروح السينما هي واصحابها في الكلية صبيان وبنات
أو بتروح فرح أخت صاحبتها وبتقابل أصحابها وبتسلم عليهم وبتضحك مع الشباب والشابات 

طبعاً دا مش عيب لأن الصداقة البريئة بين الولد والبنت مش حاجة وحشة في نظر المجتمع حتى لو كانت محرمة في نظر الدين 
هي بصراحة بنت مهذبة جداً ومتدينة جداً حتى لو بتلبس ضيق جدا وبتسمع مزيكا وبتدخل سينما وبتعمل حواجبها وبتحط بارفان في الشارع وبتكلم صبيان 
وطبعا ربنا رب قلوب والمهم النية والمهم إن قلبها أبيض زي البفتة البيضة وبتحب الخير لكل الناس 
وعلى فكرة عمر الأخلاق ما كانت باللبس حتى لو كان اللبس ده بيبين النهود والأرداف وحتى لو كانت اللي لبساه حريصة إن نهودها وأردافها تكون ملفتة للناس كلها 

ملاحظة : 
هناك ٣ أشياء لا أستوعبهم قط : 
١ - الأخت دي وهي بتختار اللبس وبتدور على حاجة عارفة وحريصة إنها تكون ضيقة على مفاتنها ، إزاي بتبص لنفسها ؟ بتحس تجاه نفسها بإيه وهي عارفة إنها حريصة إن الهدوم تبرز مفاتنها للناس ؟ 
بعيداً عن الحرام والحلال هل في إنسان محترم يتفاخر بعورته في الشارع ؟ وهل فيه إنسان يعمل كده وهو عارف إن الناس عارفة إنه متعمد يعمل كده ؟ 

٢- إزاي الأخت دي بتجيب قلب إنها تلبس اللبس دا في الشارع وهي عارفة إنها في كل خطوة بتشيل سيئات كثيرة ومنها سيئات أثرها ممتد يعني سيئات جارية ؟ 

٣- إزاي الأخت دي بتكرر الفعل ده كل يوم وهي عارفة إن ده تحدي صريح لربنا وإنه بيجلب غضب ربنا عليها ؟ بتجيب قوة القلب دي منين ؟ 
إزاي واحدة مسلمة تقبل إنها تكون لعبة في يد إبليس يفتن بها شباب المسلمين ؟ 

بس على فكرة الأخلاق مش باللبس يااسلامى يا متشدد 
وعلى فكرة أنا اعرف منتقبات كتير أخلاقهم زي الزفت ومعاملتهم زي الطين 
المهم القلب يا متطرف 

الثلاثاء، 13 أغسطس، 2013

الأمراض التي تعالج بخل التفاح


فنسبه البوتاسيوم الموجود في خل التفاح شديد الفعالية في التخلص من الماء الزائد بالجسم وتنظيم ضغط الدم أما الكالسيوم الذي يعد مكونا أساسيا لخل التفاح ، فيشتهر بدوره في الحفاظ علي قوة العظام ووقايتها من الضعف والهشاشة

دوالي الساقين وعلاجها بخل التفاح 1-
يؤخذ قليلا من خل التفاح المركز وتدلك به الأوردة الممتدة بالساق ، وذلك مرة صباحاً وأخرى مساءا ولمدة شهر ، عند ذلك سيلاحظ ضمور الأوردة المصابة ،كما ينصح أثناء العلاج أخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح تمزج بكأس من الماء وذلك مرتين في اليوم ولمدة شهر 
لعلاج الثعلبة 
قم بطلي موضع الإصابة بخل التفاح المركز 6 مرات خلال اليوم ولمدة 15 يوما
لعلاج التهاب المفاصل 2- 

يؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس من الماء عند كل وجبة طعام ولمدة شهر
لــعــلاج الــرطــوبــة وسيلان الدمع اللتان تصيبان العينين-3
يؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس من الماء عند كل وجبة طعام ولمدة أسبوعين 
للوقاية من تصلب الشرايين 
تؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس ماء بصورة دائمة
النوع الجيد لخل التفاح يصلح للشعربعد تخفيفه بالماء لازله القشره ويعطى الشعر طول وصحه ولمعان 

الأحد، 21 يوليو، 2013

من الأخطاء الرمضانية



_الخطأ/ شرب الجلّاب يومياً.
الصح/ مرتين بالاسوع تكفي.
السبب/ لأنه عالي بالسكريات والأصباغ المضرة.
_الخطأ/ شرب الماء بكمية مفرطة وقت الفطور.
الصح/ كوب ماء كل ساعتين.
السبب/ لأن امتلاء المعدة بالسوائل أشد ضيقاً على النفس من امتلاءها بالطعام.

_الخطأ/ ممارسة الرياضة مباشرة بعد الفطور وذلك لتجنب اللوعة.
الصح/ ممارسة الرياضة بعد ساعتين، لتسهيل الهضم.
السبب/ لأن الدم بالجسم يكون متمركز بالمعدة.

_الخطأ/ القضاء على التشريب بأقل من ٥دقائق.
الصح/ مضغ الطعام ببطء.
السبب/ المضغ البطيئ يساعد على هضم الطعام جيداً، ويساعد في التحكم بالوزن.

_الخطأ/ أن تتناول الحلويات مباشرة بعد الفطور.
الصح/ تناول الحلويات بعد ساعتين من تناول الفطور.
السبب/ لتتجنب الدوخة والخمول، وتكون مستعداً للصلاة شهر العبادة.

_الخطأ/ تناول طعام يحوي كميات من الصوديوم. 
الصح/ تناول طعام يحوي كميات من البوتاسيوم.
السبب/ لأن الإكثار من البوتاسيوم يمنع العطش تماماً وأنت صائم، أما الصوديوم فيفعل العكس تماماً.

ملاحظات:
_ الموز غني بالبوتاسيوم، شكله رشيق وطعمه لذيذ وهو من الأطعمة الصديقة للقلب.

_ موزة واحدة على السحور، تقي العطش طوال فترة الصيام.

_ قلل من الصوديوم (الملح) قدر المستطاع على السحور، وإذا لم تفعل فأبشر بالعطش الشديد خلال فترة الصيام.

__ أفضل ٩ مصادر للبوتاسيوم وقت السحور:
- الموز. - الحليب. - التمر.
- الأفوكادو. - المشمش المجفف.
- الفستق. - القرع. - الفاصوليا.
- الكاكاو الداكن.

_ أسوأ اختيارات السحور:
برياني - كباب - بيتزا -
معظم الوجبات السريعة - الأجبان

_ أفضل اختيارات السحور:
بطاط - عيش أبيض - تمر
خبز أسمر - موز

_ شرب الماء وقت السحور مهم، ولكنه ليس بأهمية شربه طوال فترة الفطر.

_ شرب كوب ماء كل ساعتيين من الإفطار حتى الإمساك.

ومبارك عليكم الشهر 

الثلاثاء، 11 يونيو، 2013

العلاج من الحسد والمس والسحر


العلاج من السحر و المس والحسد و المس العلوى و المس السفلى والجن الطيار والجن العاشق وسحر الرحم وسحر النزيف وسحر الربط وسحر التفريق بالقران الكريم والرقية الشرعية وبعض الاعشاب والزيوت والروائح العربية
ويكمن سر الشفاء فى العلاج بالقرأن. قال الله تعالى فى سورة الاسراء.اية 82 (وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا) وفى سورة يونس اية 57 قال الله تعالى: (يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين (
نعالج جميع انواع السحر مهما بلغت صعوبته سحر مشروب وسحر ماكول وسحر معمول على الكواكب والنجوم وسحر المرشوش وسحر الرحم وسحر التفريق وسحر تعطيل البيع وخراب التجارة
وعلاج حالات المس العاشق الذى ياخر الزواج للجنسين
وعلاج السحر العلوى والسحر السفلى اخطر حالات السحر
وعلاج سحر المحبة وفك جميع الاعمال التفريقية والخبيثة والجلب وعلاج طول مدة الدورة الشهرية عند النساء وعلاج عدم انتظامها لانها ناتجة عن حالات المس واللبس وعشق الجان
وعلاج سحر النزيف عند المراة وعند الراجل وعلاج الشلل الذى جاء فجاءة بدون سبب طبى بعد تشخيص الحالة
ما هو اللبس وما هو السحر هل تعلم ما هى أعراض اللبس والسحرهل تعلم كيفية حدوث اللبس والسحراذ كنت ترى احلام مفزعة بها كلاب او قطط او اسود او تعابين او ترى احلام بها جماع مع احد المحارم. 

لاتصال:

السكايب: rafeek36



الياهو:rafik_elrowhany@yahoo.com


الموبيل:00201118330481


السبت، 18 مايو، 2013

قصة عجيبة



قصة الباكستاني الذي سرق أسطوانة الغاز(قصة عجيبة جدا)

،يقول المؤلف عبد الكريم قصير -حفظه الله- في كتابه: (ابتسم للحياة):

أردف صاحب القصة قائلاً: كنتُ قبل عشر سنوات أعمل حارساً في أحد مصانع البلك بمدينة الطائف، وجاءتني رسالة من باكستان بأن والدتي في حالة خطره ويلزم اجراء عملية لزرع كلية لها، وتكلفة العملية سبعة آلاف ريال سعودي...
ولم يكن عندي سوى ألف ريال سعودي، ولم أجد من يعطيني مالاً فطلبت من المصنع سلفة ورفضوا.
فقالوا لي أن والدتي الآن في حالٍ خطره وإذا لم تجر العملية خلال أسبوع ربما تموت، وحالتها في تدهور، وكنت أبكي طوال اليوم؛ فهذه أمي التي ربتني وسهرت علي.
وأمام هذا الظرف القاسي قررت القفز لأحد المنازل المجاورة للمصنع الساعة الثانية ليلاً، وبعد قفزي لسور المنزل بلحظات لم أشعر إلا برجال الشرطة يمسكون بي ويرمون بي بسيارتهم، وأظلمت الدنيا بعدها في عيني .
وفجأة وقبل صلاة الفجر إذا برجال الشرطة يرجعونني لنفس المنزل الذي كنت أنوي سرقة اسطوانات الغاز منه، وأدخلوني للمجلس ثم انصرف رجال الشرطة فإذا بأحد الشباب يقدم لي طعاماً، وقال: كل بسم الله. ولم أصدق ما أنا فيه.
وعندما أذن الفجر قالوا لي: توضأ للصلاة، وكنت وقتها بالمجلس خائفاً أترقب.
فإذا برجل كبير السن يقوده أحد الشباب يدخل علي بالمجلس، وكان يرتدي بشتا،ً وأمسك بيدي وسلم علي، قائلاً :هل أكلت؟ قلت له: نعم. وأمسك بيدي اليمنى وأخذني معه للمسجد وصلينا الفجر.
وبعدها رأيت الرجل المسن الذي أمسك بيدي يجلس على كرسي بمقدمة المسجد، والتف حوله المصلون وكثير من الطلاب، فأخذ الشيخ يتكلم ويحدث عليهم، ووضعت يدي على رأسي من الخجل والخوف !!!
يا آآآآالله ماذا فعلت؟ سرقت منزل الشيخ ابن باز، وكنت أعرفه باسمه فقد كان مشهوراً عندنا بباكستان.
وعند فراغ الشيخ من الدرس، أخذوني للمنزل مرة أخرى، وأمسك الشيخ بيدي وتناولنا الإفطار بحضور كثير من الشباب، وأجلسني الشيخ بجواره.
وأثناء الأكل، قال لي الشيخ: ما اسمك؟ قلت له مرتضى. قال لي: لم سرقت؟ فأخبرته بالقصة..
فقال: حسناً سنعطيك تسعة آلاف ريال. قلت له: المطلوب سبعة آلاف!!
قال الباقي: مصروف لك، ولكن لا تعاود السرقة مرة أخرى يا ولدي.
فأخذتُ المال وشكرتهُ ودعوت له.
وسافرت لباكستان وأجرت والدتي العملية وتعافت بحمد الله.
وعدت بعد خمسة أشهر للسعودية وتوجهت للرياض أبحث عن الشيخ، وذهبت إليه بمنزله فعرفته بنفسي وعرفني، وسألني عن والدتي وأعطيته مبلغ 1500 ريال، قال: ما هذا؟ قلت: الباقي.. فقال: هو لك!!
وقلت للشيخ: يا شيخ لي طلب عندك؟ فقال: ما هو يا ولدي؟ قلتُ أريد أن اعمل عندك خادما أو أي شيء. أرجوك يا شيخ لا ترد طلبي حفظك الله. فقال: حسناً وبالفعل أصبحت أعمل بمنزل الشيخ حتى وفاته رحمه الله..
وقد أخبرني أحد الشباب المقربين من الشيخ عن قصتي قائلاً: أتعرف أنك عندما قفزت للمنزل كان الشيخ يصلي الليل، وسمع صوتاً في الحوش وضغط على الجرس، الذي يستخدمه الشيخ لإيقاظ أهل بيته للصلوات المفروضة فقط.
فاستيقظوا جميعاً واستغربوا ذلك، وأخبرهم أنه سمع صوتا فأبلغوا أحد الحراس واتصل على الشرطة، وحضروا عل الفور وأمسكوا بك.
وعندما علم الشيخ بذلك، قال: ما الخبر؟ قالوا له: لص حاول السرقة، وذهبوا به للشرطة، فقال الشيخ: وهو غاضب: لا لا هاتوه الآن من الشرطة؟ أكيد ما سرق إلا هو محتاج.

رجال افتقدناهم ولا يزال علمهم
في الأمة باقٍ .. فسبحان من القى
محبتهم في القلوب

الخميس، 16 مايو، 2013

اسباب الرزق


 المسلم يؤمن أنه مكتوب ومقدر رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته وهو في بطن أمه ينال ذلك بالأسباب المقدرة له كما في حديث ابن مسعود المتفق عليه فمن أسباب الرزق:

1- السعي في تحصيله بالأسباب المقدرة له من زراعة أو تجارة أو صناعة أو وظيفة أو غير ذلك من الأسباب المقدرة قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15].

2- وتقوى الله تعالى وطاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3] أي من أطاع الله جعل له مخرجا من كل ضيق ورزقه من حيث لا يخطر بباله.

3- وكثرة الإستغفار طلب المغفرة من الله تعالى قال تعالى إخبارًا عن نبيه ورسوله نوح عليه السلام {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا *يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: 10-12] وفي الحديث: «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب» [رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والبيهقي والحاكم وصححه].

4- والتوكل على الله والإعتماد عليه والإستعانة به في حصول الرزق فإن من توكل على الله كفاه قال تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3] أي من يعتمد على الله وحده في حصول مطلوبه فهو كافيه [1].

5- والدعاء بحصول الرزق فإن الله هو الرزاق ذو القوة المتين قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فقد أمر بالدعاء وتكفل بالإجابة إذا لم يمنع من ذلك مانع من معصية الله بترك واجب أو فعل محرم أو أكل حرام أو لبسه أو إستبطاء الإجابة تقول: يا رزاق ارزقني وأنت خير الرازقين، اللهم إني أسألك رزقا طيبا واسعا يا من لا تغيض خزائنه مع كثرة الإنفاق، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك، اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما آتيتني قال صلى الله عليه وسلم: «قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه» [رواه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن عمرو ورمز السيوطي لصحته] [2].

6- والحمد والشكر لله على رزقه ونعمه عموما فإن الشكر مقرون بالمزيد قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7] اللهم لك الحمد والشكر والثناء على جزيل إنعامك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى وكما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه وصلوات الله وسلامه على خير خلقه وأنبيائه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.

تنبيه: الإنسان بطبيعته يحب الغنى ويكره الفقر وهو لا يعلم عواقب الأمور ورب قليل خير من كثير وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولعله يجمع المال من حلال وحرام ثم يموت ويتركه لورثته فيكون لهم غنمه وعليه غرمه له الشوك وللوارث الرطب وسوف يسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وأغبط الناس في هذه الحياة وأسعدهم فيها من كان رزقه بقدر حاجته وكفايته لا فقر ينسي ولا غنى يطغي ولهذا حكم الرسول صلى الله عليه وسلم بالفلاح لمن أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه، في الحديث الذي رواه مسلم ودعا لأهل بيته أن يكون رزقهم في الدنيا بقدر القوت فقال في الحديث الذي رواه مسلم والترمذي وابن ماجه: «اللهم اجعل رزق آل محمد في الدنيا قوتًا» ولا يختار لهم إلا الأفضل، وقلة المال أيسر للحساب وقال تعالى: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} [الأعلى:16، 17] وقال عليه الصلاة والسلام: «من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة»

الجمعة، 10 مايو، 2013

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة 7 !



السؤال 1 : أين الجنة ?


الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش.



السؤال 2 : أين جهنم ?



الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها .



السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ?



الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد .



السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ?



الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى ( الحور العين ) ،الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين .



السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ?


الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون .



السؤال 6 : ما هو الأعراف ?


الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك .



السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ?




الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة .


الأربعاء، 8 مايو، 2013

اعراض السحر


تكلمنا فى الموضوع السابق عن سحر النزيف

سنكمل فى هذا المشاركة (اعراض سحر النزيف)
نزول الدم من فرج المرأة او الدبر مع فشل الأطباء في علاجه

 أو تشخيص سبب النزيف

قد تشعر المرأة بنفور من جهة الزوج. 

الشعور بألم أسفل الظهر

رؤية حيوانات فى الاحلام وكوابيس
نزول الدم من دبر الرجل

نسئل الله الشفاء والعافية لجميع مرضى المسلمين
شكرا لكم ونتمنى القراءة فى باقى المشاركات

الجمعة، 3 مايو، 2013

سحر النزيف


وهذا النوع من السحر يحدث للرجال والنساء ولا يحدث للنساء فقط

كما يعتقد الكثير من المعالجين والنزيف للرجال يكون من الدبر

وفيه يقوم الساحر بتسليط الجن على المرأة والراجل المراد
سحرهما وتكليفه بإنزال النزيف عليها

وهنا يقوم الجنى بدخول منطقة البطن ويقوم بقطع عرق

من عروق الدم (ويتم الجوء الى الاطباء للعلاج ويفشل الطب فى

معرفة مكان النزيف وعلاجه بعد الخضوع للعمليات كثيرة)

وللجن في هذا العرق الخاص تصرف وله به اختصاص زايد عن عروق 
البدن جميعها ولهذا يتصرف السحرة في باستنجاد الشيطان في 
نزيف المرأة
 وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها ويسمون ذلك (باب النزيف)
( وإنما يستعينون فيه ركض الشيطان هنا لك وإسالة الدم)

 

وفى الموضوع القادم ان شاء الله

هنذكر اعراض سحر النزيف

الأحد، 14 أبريل، 2013

حالات شفيت باذن الله من المس والسحر




بالادلة انا لا اتكلم الا بالادلة المادية حتى يصدق الجميع


الكلام المرسل وكتابة قصص بدون ارفاق دليل فهذا نصب

الحمد لله وما توفيقى الا بالله

لا تقف امامى حالة وان شاء الله استطيع علاج جميع الحالات التى تعانى من المس والسحر والحسد

والا وعالجتها بفضل الله مهما بلغت صعوبتها ومعاناتها وبعد ايضا معانتاهم مع مدعين العلاج

وتعرضهم للنصب على ايديهم

هذه حالة مس من السودان تعرضت لمس شديد وذهبت لجميع المعالجين فى السودان ولم تشفى او تتحسن اطلاقا وتليها حالة من مصر

وبعد متابعتها معى  حديث لها الشفاء والتحسن بفضل الله

وحالات اخرى تحكى عن المعاناة اللى كانوا فيها وعن شفائهم لما عرفونى واتعالجوا تحت يدى

المعالج بالقران رفيق محمد سليمان

ومن اراد قصص اخرى وحالات اخرى عالجتها فليدخل على هذا الرابط

http://rafik-elrowhany.blogspot.com/2013/03/blog-post_17.html

ويدخل ايضا الى قراءة مزيد من الحالات على هذا الرابط
http://rafik-elrowhany.blogspot.com/2012/02/blog-post_20.html

الجمعة، 12 أبريل، 2013

شؤم المعصية



بعض نتائج المعصية:

قلة التوفيق

وفساد الراى

وخفاء الحق

وفساد القلب

وخمول الذكر

واضاعة الوقت

ونفْرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه


وقسوة القلب


ومحق البركة في الرزق والعمر


وحرمان العلم


ولباس الذل




السبت، 6 أبريل، 2013

حال المسلمين اليوم



سُئل أحد العلماء ما الذي أوصل حال المسلمين إلى هذه الدرجة من الذل والهوان وتكالب الاعداء ؟؟؟

فرد ذلك العالم وقال " عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة "

فسُئل: ما هي الثمانية وما هي الثلاثة ؟

فأجاب: إقرؤوها في قول الله تعالى:

{ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ

وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا

أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ

فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }


الجمعة، 5 أبريل، 2013

المنشد فضل شاكر

سبحانك يارب

 إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين


اللهم نسئل له الثبات ولسائر المؤمنين

اللهم تقبل منه يا الله






الجمعة، 29 مارس، 2013

علاج السحر

العلاج من السحر والمس والحسد واللبس العلوى واللبس السفلى

والجن الطيار والجن العاشق وسحر الرحم وسحر النزيف وسحر

الربط وسحر التفريق بالقران الكريم والرقية الشرعية وبعض

الاعشاب والزيوت والروائح العربية.

ويكمن سر الشفاء فى العلاج بالقرأن

قال الله تعالى فى سورة الاسراء اية 82( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا)

وفى سورة يونس اية 57 قال الله تعالى:( يا ايها الناس قد جاءئتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)

نعالج جميع انوأع السحر

علاج السحر المشروب

علاج السحر الرحم

علاج السحر المرشوش

علاج سحر التفريق

علاج السحر السفلى

علاج السحر المعمول على الكواكب والنجوم

علاج سحر المحبة

علاج سحر الجلب

علاج سحر النزيف عند المرأة والراجل

العلاج يكون فى عدة جلسات بقراءة القرأن والرقية الشرعية

على المريض مع احضار وصفات اعشاب من عند العطار

والجلسة تستغرق ساعة.

من فضلكم الضفط على هذا اللينك:

حالات كنت سببا فى علاجها وشفائها
لاتصال: الموبيل: 00201118330481


او التواصل على صفحة الفيس بوك

المعالج بالقران


او على الايميل

الياهو: rafik_elrowhany@yahoo.com


السكايب :36 rafeek

المعالج بالقرأن رفيق محمد سليمان

الأربعاء، 20 مارس، 2013

العين تصيب الأطفال






الأطفال أكثر عرضة للإصابة بالعين ، ربما لجهلهم بالأدعية والتعوذات الإلهية ، أو لجمالهم وحسن منظرهم أو لكونهم في هذه المرحلة يلفتون الانتباه بحركاتهم وذكائهم ودعابتهم وتميزهم على أقرانهم.

أخرج مسلم في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رصي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ . وقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجَارِيَةٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَأَى بِوَجْهِهَا سَفْعَةً فَقَالَ بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا يَعْنِي بِوَجْهِهَا صُفْرَةً.

الجارية:البنت الصغيرة التي لم تبلغ.
النظرة : عين من نظر الجن ، يعني بها عين أصابتها من نظر الجن .
سفعة : قيل هي أثر سواد في الوجه ، وقيل هي صفرة في الوجه ، وقيل هي حمرة بسواد وقيل سواد وسحور في الوجه ، وقيل هي لون يخالف لون الوجه. ولعل كل ما قيل فيها صحيح وذلك بإختلاف لون البشرة، فلو كان الوجه أحمر فالسفعة سواد صرف ، وإن كان أبيض فالسفعة صفرة ، وإن كان أسمر فالسفعة حمرة يعلوها سواد.

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ . رواه البخاري وفي رواية عند الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلام .
وروي أَنّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ رَأَى صَبِيّا مَلِيحًا فَقَالَ دَسّمُوا نُونَتَهُ لِئَلا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ . وَمَعْنَى : دَسّمُوا نُونَتَهُ أَيْ سَوّدُوا نُونَتَهُ وَالنّونَةُ النّقْرَةُ الّتِي تَكُونُ فِي ذَقَنِ الصّبِيّ الصّغِيرِ .
وَقَالَ الْخَطّابِي فِي " غَرِيبِ الْحَدِيثِ " لَهُ عَنْ عُثْمَانَ : إنّهُ رَأَى صَبِيّا تَأْخُذُهُ الْعَيْنُ فَقَالَ دَسّمُوا نُونَتَهُ فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَأَلْت أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى عَنْهُ فَقَالَ أَرَادَ بِالنّونَةِ النّقْرَةُ الّتِي فِي ذَقَنِهِ . وَالتّدْسِيمُ التّسْوِيدُ . أَرَادَ سَوّدُوا ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ ذَقَنِهِ لِيَرُدّ الْعَيْنَ .
يقول الشاعر : ما كــان أحوجَ ذا الكمالَ *** إلى عيـبٍ يُوَقِّيهِ منَ العَيْـنِ
ويقـول آخر: شَخَصَ الأنامُ إلى كمالك فاستَعِذْ *** من شر أعينهمْ بعَيْب واحدِ
وعن علي رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذي أراه في وجهك؟ قال "الحسن والحسين أصابتهما عين" قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات؟ قال "وما هن يا جبريل؟" قال: قل اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يده فقال النبي صلى الله عليه وسلم "عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله" . "تفسير ابن كثير وتاريخ دمشق وكنز العمال"

وعند مسلم في صحيحه عنَ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ .
يستنبط من هذا الحديث أن من علامات العين النحول والضعف البدني .
ويستفاد منه أن لبعض الناس قابلية فطريه للعين أكثر من غيرهم ، ذكر أن محمد بن ظفر "المقنع الكندي" كان أحسن الناس وجها وأمدهم قامة وأكملهم خلقا فكان إذا سفر عن وجهه لقع - أي أصابته أعين الناس - فيمرض ويلحقه عنت فكان لا يمشي إلا مقنعا ." أنظر الوافي بالوفيات وعيون الاخبار"

كما يستفاد من هذا الحديث وحديث الجارية التي بها النظرة ، والحديث الذي رواه أحمد عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ. وفي رواية مالك في الموطأ عن عُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ يَبْكِي فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ بِهِ الْعَيْنَ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلا تَسْتَرْقُونَ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ. والحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه عن إِسْرَائِيلَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلاثَ أَصَابِعَ مِنْ قُصَّةٍ فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ فَاطّلَعْتُ فِي الْجُلْجُلِ فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا . قلت هذه الأحاديث فيها دليل على أن الحكم على إنسان ما أنه مصاب بعين ليس من الخوض في الأمور الغيبية في كل الأحوال
العـين تصيب كل شيء :
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر . قال الشيخ الألباني:حديث حسن انظر حديث رقم : 4144 في صحيح الجامع .
يقول ابن القيم في كتابه الزاد: ومن الرُّقَى التى تردُّ العَيْن ما ذُكر عن أبى عبد الله السَّاجى ، أنه كان فى بعض أسفاره للحج أو الغزو على ناقة فارِهَةٍ ، وكان فى الرفقة رجل عائن ، قلَّما نظر إلى شىء إلا أتلفه ، قيل لأبى عبد الله : احفَظْ ناقَتكَ مِنَ العائِن ، فقال : ليس له إلى ناقتى سبيل ، فأُخْبِرَ العائِنُ بقوله ، فتَحيَّنَ غَيبة أبى عبد الله ، فجاء إلى رَحْله ، فنَظر إلى الناقةَ ، فاضطربتْ وسقطت ، فجاء أبو عبد الله ، فأُخْبِرَ أنَّ العائِنَ قد عانها ، وهى كما ترى ، فقال : دُلُّونى عليه . فدُلَّ ، فوقف عليه، وقال : بِسْمِ اللّهِ حَبْسٌ حَابِسٌ وَحَجَرٌ يَابِسٌ وَشِهَابٌ قَابِسٌ رَدَدْتُ عَيْنَ الْعَائِنِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَحَبّ النّاسِ إلَيْهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ فَخَرَجَتْ حَدَقَتَا الْعَائِنِ وَقَامَتْ النّاقَةُ لا بَأْسَ بِهَا أ.هـ.
قلت: يقول اهل العلم ان هذا الدعاء لا يجوز العمل به بهذه الصيغة لما فيه من تعدي وظلم على أهل وأولاد العائن والذين هم أَحَبّ النّاسِ إلَيْهِ .

وذكر ابن عبد البر في التمهيد وعن سحيم بن نوفل قال كنا عند عبدالله نعرض المصاحف فجاءت جارية أعرابية إلى رجل منا فقالت أن فلانا قد لقع مهرك بعينه وهو يدور في فلك لا يأكل ولا يشرب ولا يبول ولا يروث فالتمس له راقيا فقال عبدالله لا نلتمس له راقيا ولكن ائته فانفخ في منخره الأيمن أربعا وفي الأيسر ثلاثا وقل لا بأس أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت فقام الرجل فانطلق فما برحنا حتى رجع فقال لعبدالله فعلت الذي أمرتني به فما برحت حتى أكل وشرب وبال وارث .

قال الجاحظ في كتاب الحيوان قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب: كان عندنا رجُلان يَعينان الناس، فمرَّ أحدهما بحوضٍ من حجارة، فقال: تاللّهِ ما رأيتَ كاليوم قطَّ فتطاير الحوض فِلقَتين، فأخذه أهلُه فضبَّبوه بالحديد، فمرَّ عليه ثانيةً فقال: وأبيك لقلَّما أضرَرْتُ أهلَكَ فيك فتطاير أربعَ فِلَق.

قال: وأمَّا الآخر فإنَّه سمعَ صوتَ بَولٍ من وراء حائط فقال: إنَّك لشَرُّ الشَّخب فقالوا له: إنه فلانٌ ابنك، قال: وانقطاع ظهراه قالوا: إنه لا بأسَ عليه، قال: لا يبولُ واللَّه بَعْدَها أبداً قال: فما بال حتَّى مات.

قال و رأيت رجلاً عَيُوناً سمع بقرةً تُحلَب فأعجبه صوتُ شَخْبها، فقال: أيتَّهن هذه، فخافوا عينَه فقالوا: الفلانيّة لأخرى وَرَّوا بها عنها فهلكتا جميعاً المُوَرَّى بها والمورَّى عنها.
الشخب : صوت الحليب وهو يخرج من ثدي البقرة.

الأحد، 17 مارس، 2013

حالات تم شفاؤها من السحر والمس



بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا

ومن سيئات اعمالنا

من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادى له 

واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله.

(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)


لقد كثر النصب والخداع والادعاء فى مجال العلاج بالقران والرقية الشرعية


والجميع يشتكى من تعرضه للنصب وعدم الشفاء


وبالتالى زيادة عدم الثقة فى المعالج الكفء والمحترم
ويترتب ايضا عدم تفكير الحالة المصابة فى العلاج مرة اخرى
وئيسهم من العلاج والشفاء


وعندما تاتى حالة وتكلمنى اسئلها سؤال بسيط كيف عولجتى قبل ذلك 


فاستغرب من الاجابات التى تدل على انهم تعرضوا للنصب البشع


منهم من يقول انهم اتعالجوا فى جلسة قراءة واحدة واخدوا ورقة مكتوب بها ايات قرانية لوضعها فى الماء 


ثم الاغتسال بالماء


ومنهم من قال انهم اتباع لهم زيت مرقى وماء مقروء عليه وطلب الدهان والشرب فقط


اهذا علاجهم هذا نصب علنى وانى احذر من ذلك 


قد جاءئتنى رساليتن شكر من احدى الحالات وهى حالة مس عاشق ومن الجزائر ومصر


والحمد لله لقد عالجتهم وواعالج اى حالة قوية لم يتطيع احد ان يعالجها من قبل

مهما كانت صعوبتها 


ولقد رائيت ان اعرض الرسالة لكم حتى تبينوا من المعالج النصاب المدعى والمعالج الكفء المحترم

مع تحياتى المعالج بالقرأن رفيق محمد سليمان

(وماتوفيقى الا بالله)


وهذا رابط به عدة رسائل لقد نشرتها من قبل

http://rafik-elrowhany.blogspot.com/2012/02/blog-post_20.html

http://rafik-elrowhany.blogspot.com/2013_04_01_archive.html