This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

الثلاثاء، 30 نوفمبر 2010

غض البصر

من الشروط والصفات المهمة التى يجب توافرها فى المعالج:
غض البصر:
هذا الشرط مهم جدا لاهميته الخاصة فى العلاج لان بسببه يحدث فشل فى العلاج ويؤدى الى اصابة المعالج باللبس والضرب من الجنى
اثناء الجلسة يطيل بعض المعالجين بالنظر فى وجه المراة  وهذا خطاء فادح لانى الجنى يلاحظ هذه النظرات وتكون مدخل لاصابة المعالج  وضربه. وعدم خروج الجنى اطلاقا لان اطالة النظر من مبطلات  العلاج ويبقا الوضع كما هو عليه.
والصح ان المعالج ينظر للعين الحالة من الفترة والاخرى والوجه حتى يلاحظ التغيرات ويعلم الى اين الحالة تسير النظر يكون بحدود وبدون اطالة .
ويجب على الحالة المرضية اذ كانت امراة ان تلبس الحجاب  ان تكون بلا مكياج وان تلبس بنطلون اسفل العباية هذا شى مهم جدا.
ترك العنان للبصر كفيل يا اخوة ان يبطل العلاج وان يكون المعالج  مثل الحالة لاحول له ولا قوة لانه اصبح ضعيفا امام الجنى الذى داخل الحالة.
وايضا احتمال كبير ان يصيب الجنى هذا المعالج الذى اطال النظر اثناء الجلسة.
نراكم على خير وعلى افضل حال ان شاء الرحمن

الاثنين، 29 نوفمبر 2010

عدم الكبر

يجب ان يتوفر هذا الشرط فى المعالج بانه يبن للمرضى والاهالى قبل البدء فى العلاج او بعد العلاج ان مايحدث او ماحدث من اشياء غريبة ماهى الا من فعل القرأن الكريم وانه عبد ضعيف اذا اراد الله عزوجل ان يجعله سببا فى العلاج او غير ذللك .
كما عليه ان يقدم مشيئة الله وان يبدء الجلسة بالتوكل على الله سبحانه وتعالى
كذللك عليه ان يعامل من حوله بتواضع شديد ولا يظهر لهم انه افضل منهم ومغرور .

الخميس، 25 نوفمبر 2010

الكياسة والفطنة

الكياسة والفطنة والخبرة:
فهذا شرط من الشروط التى يجب توافرها فى المعالج  فانه كثيرا مايكون الجنى ذو ذكاء حااد ولديه الطرق التى يدخل بها الى المعالج مثلا:
كالجنى الذى يقول اخرج من هذا الجسم طاعة للك حتى يلقى بالغرور على هذا المعالج امام حاضرى العلاج من اهل المريض فاذا وقع المعالج فى هذا الامر فلا يخرج الجنى من الجسد لعلمه بان هذا المعالج من صفاته الكبر والرياء امام الناس وبعضهم من يريد ان يبين للمعالج انه خائف منه ويتصنع انه يرتعد امامه .
ولاسف الشديد يكون هذا الجنى جالس بالجسد ويضع رجل على رجل لحين يتبين له قوة هذا المعالج  والنتيجة كلنا عارفنها 
عدم شفاء الحالة.
وهناك بعض من الجان يكونوا قد تعرضوا لاكثر من معالج واصبحوا على دراية بالمعالجين واساليبهم فيجب على المعالج ان يكون كيس فطن بالحوار هذا وان يغير من طريقته ويبين له انه يختلف اختلافا كليا وجزئيا عن باقى المعالجين وان هذا الجنى قد وقع فى يد قوية فليس له السبيل من الافلات هذة المرة.
وحدث معى مرة:
ان حالة تتابع معى فرائت وكان بها سحر سفلى يقوم به الجن السفلى
فجاء لها فى الحلم انه يريد ان ياتينى ويعلن اسلامه وهذا مكر وخداع منه حتى  نخدع ونوقف العلاج ويمارس مهام السحر المكلف به
شكرا لكم وجزاكم الله كل خير ولنا لقاء اخر ان شاء الله مع بقية صفات الراقى الشرعى القوى

الأربعاء، 24 نوفمبر 2010

الطاعة

اليوم سنتكلم ان شاء الله عن العنصر التانى فى الصفات والشروط التى يجب ان تتوافر فى المعالج:
الطاعة:
ان الايمان ينقص ويزيد فهو ينقص بالمعاصى ويزيد بالطاعات  وكلم زادت الطاعة كلما زاد اليقين بالله وكلما زادت طاعة المعالج كلما خافت منه الشياطين وعلمت انه متعلق بحبال الله المتينة  اى فى معية الله ومن يكن فى معية الله فمن عليه .
كما ان الطاعة هى الحصن الحصين التى يتحصن بها العبد من شرور الجان والشياطين.
وكذلك الا يكون مصرا على معصية بعينها حتى لا تترصده الجان فمنهم من قتل ولده او ابنه او اخيه او احد من اهله على يد هذا المعالج  ماذا سيحدث عندما يرى هذا الجنى ان هذا المعالج الذى يقرء بصوت عالى ويحرقهم باذن الله يقع فى معصية فالويل كل الويل له من الجان المترصد له
ملحوظة(كثير من المعالجين المنتسبين لهذة المهنة الشريفة ملبوسين  لانهم ليس مؤهلين بالقدر الكافى للعلاج والدليل ان المرضى بيروحه لعشرين معالج  ولا واحد من العشرين قدر يساعدهم والنتيجة هى ذهاب المسلمين الى الاديرة والكنائس طلبا للعلاج من القسساوسة والكافرين وهذا كفر كفر اتتركون كتاب الله  وتذهبون تطلبون العلاج من  النصارى اتعلمون ان الاديرة  والكنائس تعمل اسحار بدون اسماء وتتطلقها فى تجمعات المسلمين )
ونراكم قريبا فى العنصر التالت من صفات المعالج ان شاء الله

الثلاثاء، 23 نوفمبر 2010

الشروط والصفات التى يجب توافرها فى المعالج

الشروط والصفات التى يجب توافرها فى المعالج:
اليقين بالله:
على المعالج ان يكون قوى الايمان وحسن الظن بالله وبكلام الله وعلى قدر كبير بالايمان حتى يتمكن من ارسال مابداخله الى المريض او المريضة قبل علاجهم وكذللك حتى تخرج السور والايات من قلبه وليست من لسانه فقط فتكون مؤثرة على الطرفين الجن وهو الصارع والانس وهو المصروع .
وعلى يقين بقبول الله منه الدعاء والذكر والاستشفاء بالقرأن الكريم.
ويوجد كثير من الحالات  التى لا تؤمن بالعلاج بالقرأن او غير مقتنعة بجدية  الشفاء وهنا تقع مسؤلية كبيرة على المعالج لاقناع المريض او المريضة بان شفاؤهم فى القرأن .
ويذكره بان الله عزوجل جعل فيه الشفاء وان هذا الجنى الذى يصرعه ضعيف جدا امام كلمات الله فاين هو من الجبل الذى اذا انزل عليه القرأن تصدع
(لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)
الحشر اية 21

وكلما ذادت قوة ايمان المعالج وشدة يقينه وتوكله على الله قوى تاثيره فربما كان اقوى من الجنى فاخرجه وربما كان الجنى اقوى فلايخرج .

ملحوظة هاامة(كثير من الناس يشتكون عند احضارهم او الذهاب للمعالجين يفضل المريض تعبان ولا يشفى هذا لان الجنى اقوى من المعالجين ولايستطيع اخراجه )
نراكم على خير ان شاء الله فى اقرب فرصة لتكملة شروط وصفات التى يجب توافرها فى المعالج

الاثنين، 22 نوفمبر 2010

كيفية العلاج بالقرأن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكل عام وانتم بخير ونسئل الله تعالى ان تكونوا فى احسن حال وان يحفظكم الله من السحر واللبس وان يرزقكم الله العام القادم بالوقوف على جبل عرفات ان شاء الله
نعود بعد غياب لانشغالى عن المدونة ونتكلم عن العلاج بالقرأن والمعالجين 
وهذا اهم المواضيع  ايضا لانه يبين لنا المعالج الحقيقى من المعالج المزيف وما اكثرهم .
يقع كثير من المعالجين فى بعض الشركيات ومنهم من سقط فى بئر الكفر ومنهم السحرة الذين يلبسون ثياب المعالجين.
فقد فتح لهم ابليس عليه لعنة الله تسعة وتسعون بابا للخير وكان تمام المائة مدخلهم الى جهنم  ونسئل الله السلامة لنا ولكم منها.
يقول ابن القيم :
(القرأن هو الشفاء التام من الادواء القلبية والبدنية وادواء الدنيا والاخرة وما كل احد يؤهل ولا يوفق لاستشفاء به واذا احسن العليل التداوى به ووضعه على داؤخ بصدق وايمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء ابدا .
وكيف تقاوم الادواء كلام رب الارض والسماء الذى لو نزل على الجبال لصدعها او على الارض لقطعها)
لا يوجد من مرض من امراض القلوب والابدان الا وفى القرأن سبيل الدلالة على دواءه وسببه والحميه منه لمن رزقه الله فهما فى كتابه
(فمن لم يشفيه القرأن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرأن فلا كفاه الله)من كتاب زاد المعياد
قال الله تعالى فى سورة الاسراءاية 82
(وننزل من القرأن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)
فاذا تعرضنا للعلاج بالقرأن الكريم والتحصينات النبوية لا بد ان نضع الشروط التى يجب توافرها للمعالج على ان يكون موقنا ومقتنعا باذن هذه السور التى يقراها هى الوسيلة الوحيدة والسبب الوحيد الذى يؤدى للشفاء باذن الله واما اى شى اخر من بدع وشركيات وكفر فهذا يكون باب من ابواب ابليس اللعينة التى يفتحها على المعالجين.
للحديث باقية اذا كان فى العمر باقية ان شاء الله
نراكم على خير فى اقرب وقت ان شاء الله

السبت، 6 نوفمبر 2010

حكم الساحر وحكم الذهاب الى السحرة


نتحدث فى هذا الموضوع الهام عن حكم الساحر وحكم الذهاب اليهم حتى نعلم انه موضوع شديد الخطورة ومخالف لاسلام وحتى لا يتهاون البعض من المسلمين فى هذا الامر الخطير
بداعى الجهل او عدم معرفتهم بخطورة الذهاب الى السحرة.

قال الامام ابو حنيفة رحمه الله:
يقتل لعموم الاخبار ولان السحر جناية اوجبت قتل المسلم : فأوجبت قتل الذمى كالقتل
قال الامام الشافعى رحمه الله:
لا يقتل ساحر اهل الكتاب الا ان يقتل بسحره فيقتل

قال الامام ماللك رحمه الله تعالى:
لا يقتل ساحر اهل الكتاب الا ان يقتل بسحره فيقتل
وقال ايضا :ان ادخل بسحر ضررا على مسلم لم يعاهد عليه نقض العهد بذلك فيحل قتله
وانما لم يقتل النبى صلى الله عليه وسلم لبيد بن الاعصم لانه كان لاينتقم لنفسه ولانه خشى اذا قتله ان تثور بذللك فتنة بين المسلمين وبين حلفائه من الانصار

يقول الشيخ حافظ بن احمد حكمى :
الساحر ان كان سحره مما يتلقى عن الشياطين كما نصت عليه اية البقرة فهو كافر لقوله تعالى (وما يعلمان من احد حتى يقولا انما فتنة فلا تكفر)

ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
لايجوز للمريض ان يذهب الى الكهنة الذين يدعون معرفة الغيبات ليعرف منهم مرضه اويعالجوه كما لايجوز له ان يصدقهم فيما يخبرونه به فانهم يتكلمون رجما بالغيب او يستحضرون الشياطين ليستعينوا بهم على مايريدون  وهولاء شانهم الكفر والضلال لكونهم يدعون امور الغيب.
وقد روى مسلم فى صحيحه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال(من اتى عرافا فساله عن شى لم تقبل له صلاة اربعين يوما).

ويقول الشيخ ابن باز فى حديثه عن علاج السحر:
وقد شرع الله سبحانه وتعالى لعباده ما يتقون به شر السحر واوضح لهم سبحانه وتعالى مايعالجون به بعد وقوعه ورحمه منه لهم واحسانا واتماما لنعمته عليهم.
واما علاجه بعمل السحرة الذى هو التقرب الى الجن بالذبح او غيره من القربات فهذا لايجوز لانه من عمل الشيطان بل من الشرك الاكبر فالواجب الحذر من ذلك.
كما لايجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين والدجالين واستعمال مايقولون لانهم لايؤمنون ولانهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من اتيانهم وسؤالهم ويصديقهم..

ومن هذه الاحاديث الشريفة يتبين لنا خطورة الذهاب الى العرافين وامثالهم وسؤالهم وتصديقهم لان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما فى ذلك من الخطر الجسيم والعواقب الوخيمة والمنكر العظيم.
وفى هذة الاحادث السابقة دليلا على كفر الساحر والكاهن لانهما يدعيان علم الغيب وذللك كفر ولانهما لايتوصلان الى مقصدهما الا بخدمة الشيطان والجن وعبادتهم من دول الله والمصدق لهم بدعواهم علم الغيب ويعتقد بذلك يكون مثلهم وبرئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ندعو الله ان تكون الصورة كملت الان  للجميع ولا يوجد الان اى حجة
وان نذهب الى الطريق الصح وهو العلاج بالقرأن واللجوء الى المعالج بالقرأن
وان شاء الله يكون هذا المعالج سبب فى علاجك وشفائك من  امراض السحر واللبس.

الجمعة، 5 نوفمبر 2010

كيف يتعامل الساحر مع عملائه

هذا الموضوع شديد الاهمية لان كثير من السحرة والمدعيين انهم معالجين يفعلون بعض من هذة النقاط المهمة جدا وشديدة الاهمية:
1_يطلب الساحر من المريض بعض اثاره من قميص او منديل او اى شى يحمل رائحة المريض
2_يكتب الطلاسم على الورق او على اطباق من الخزف الابيض ويامر المريض باذابة هذة الطلاسم وشرابها.
(الطلاسم هو كتابة حروف متفرقة غير مفهومة او رسومات وداخلها حروف)
3_اعطاء المريض بعض الاشياء ليدفنها فى الارض
4_يتمتم ببعض الكلمات لايفهمها المريض
5_يقرء فى سره ولا يجهر بصوته ولا يسمعه المريض
6_يعطى للمريض اوراقا يحرقها ويتبخر بها فى الليل ويحدد له ساعة متاخرة من الليل
7_يعطية بعض الايات القراّنية المكتوبة فى ورق باللون الاحمر (حبر زعفران) للكتابة
ويطلب منه ان يضعها فى ماء ويغتسل منها
8_يطلب من المريض احضار فراخ وطيور وحيوانات وان يحضر له بعض المؤن
9_اعطاء المريض بعض الاشياء مثل قلة مياة للشرب او شفقة نية ويامره ان يلقيها فى النيل او مياة جارية.
وصدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم )عندما قال (من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم)
الان لقد عرفنا السحرة الذين يدعون انهم معالجين بالقرأن وينصبون على الناس
يجب ان نفرق بين المعالج بالقرأن الحقيقى وبين المعالج بالسحر
ونسئل الله لنا ولكم السلامة من كل سوء وشر

الثلاثاء، 2 نوفمبر 2010

الساحر

فى هذا الموضوع سنتكلم كلام فى غاية الاهمية ويمكن ان هذا الموضوع سيكون من اهم المواضيع لانى ستحدث عن الساحر ونبين الفرق بينه وبين المعالج بالقران
لانى لاحظت فى كثير من الحالات انها تشتكى من عدم الشفاء وان المعالج عمل كذا وكذا سنوافيها لاحقا وتنزل عليا المفاجاة كصاعقة لان افعالهم ليس فيها اى شى شرعى .
الساحرلايستطيع ان يفعل اى شى الا بمساعدة الشيطان له.
وكلما كان الساحر اكثر كفرا واشد خبثا وتقرب للشياطين ببعض اعمال الشرك كانت الشياطين لاوامره اطوع واسرع فى تنفيذ كل مايريد من اعمال التفريق والبغضاء والقاء العدواة بين الناس او ربط رجل عن زوجته او سحر المرض واخطرهم كفرا سحر المعمول على دم حيض والسحر المدفون فى القبر نسئل الله السلامة لنا ولكم من كل شر.
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية:
الانسان اذ فسدت نفسه او مزاجه بيشتهى ما يضره ويلتزم به  بل يعشقه عشقا يفسد عقله ودينه وخلقه وبدنه وماله .
والشيطان هو نفسه خبيث فاذا تقرب صاحب العزائم والاقسام وكتب الروحانيات السحرية وامثال ذللك اليهم بما يحبون من الكفر والشرك صار ذلك كالرشوة لهم فيقضون بعض اغراضه كمن يعطى غيره مالا ليقتل له من يريد قتله او يعينه على فاحشة او ينال معه فاحشة ولهذا كثير من الامور يكتبون فيها كلام القران بالنجاسة اعوذ بالله وقد يقلبون حروف كلام الله عزوجل .
اما حروف سورة الفاتحة او حروف سورة الاخلاص تكتبت بدم او بغيره اويكتبون ذللك مما يرضاه الشيطان او يتكلمون بذللك فاذا قالوا او كتبوا ما ترضاه الشياطين اعانتهم على بعض اغراضهم اما تغوير ماء من المياة واما ان يحمل فى الهواء الى بعض الامكنة واما ان ياتيه بمال من اموال بعض الناس كما تسرقه الشياطين ومما لم يذكر اسم الله عليه وتاتى به واما غير ذللك)انتهى كلام شيخ الاسلام ابن تيميه
فى الموضوع القادم ان شاء الله سنتكلم عن كيفية معاملة الساحر مع عملائه

الاثنين، 1 نوفمبر 2010

افضل تعريف للحسد للشيخ الشعرواى

فائدة:
جاء فى باب الغضب فى منهاج القاصدين:
وروينا ان ابليس لعنه الله  بدا لموسى عليه السلام فقال :ياموسى :اياك والحدة فانى العب بالرجل الحديد كما يلعب الصبيان بالكرة