1_فأمُّه هاوية : أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الحقيقية
2_وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة
3_ وأذِنت لربها وحقت : أي انقادت وخضعت وليس معناها السماح
4- كأنها جان : هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ
5-كأن لم يغنوا فيها: أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال
6_وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون: المصانع هنا أي القصور والحصون وليست
المصانع المعروفة الآن
7_وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام: الأعلام هي الجبال وليست الرايات
8_لوَّاحة للبشر: أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - وليس تلوح للناس
9-خلق الإنسان من صلصال : الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال
المعروف
10_الذين جابوا الصخ : بمعنى قطعوه وليس احضروه
11_فَقَدر عليه رزقه : اي ضيق عليه وليس من القدرة
12_وسبحه ليلاً طويلا: المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان
13_و يزوجهم ذكراناً وإناثا: أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم
14_ أجر غير ممنون : أي غير مقطوع وليس بغير منّة
15_ إذا قومك منه يصِدُّون : بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود
16_إن تحمل عليه يلهث: أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لان الكلاب لايحمل
عليها
2_وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة
3_ وأذِنت لربها وحقت : أي انقادت وخضعت وليس معناها السماح
4- كأنها جان : هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ
5-كأن لم يغنوا فيها: أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال
6_وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون: المصانع هنا أي القصور والحصون وليست
المصانع المعروفة الآن
7_وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام: الأعلام هي الجبال وليست الرايات
8_لوَّاحة للبشر: أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - وليس تلوح للناس
9-خلق الإنسان من صلصال : الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال
المعروف
10_الذين جابوا الصخ : بمعنى قطعوه وليس احضروه
11_فَقَدر عليه رزقه : اي ضيق عليه وليس من القدرة
12_وسبحه ليلاً طويلا: المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان
13_و يزوجهم ذكراناً وإناثا: أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم
14_ أجر غير ممنون : أي غير مقطوع وليس بغير منّة
15_ إذا قومك منه يصِدُّون : بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود
16_إن تحمل عليه يلهث: أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لان الكلاب لايحمل
عليها
17_يظنون
أنهم ملاقوا ربهم : الظن
يعني اليقين وليس الشك
18_ أو اطرحوه أرضاً : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض
19_أيمسكه على هون : أي على هوان وذل وليس على مهل
20_فإذا وجبت جنوبها : المقصود الإبل أي سقطت جنوبها بعد نحرها والوجوب ليس
بمعنى الإلزام
21_ ولقد وصَّلنا لهم القول: أي بيّنا وفصلنا اإلقرآن وليس المراد إيصاله إليهم
22_إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم : التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين
إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا.
18_ أو اطرحوه أرضاً : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض
19_أيمسكه على هون : أي على هوان وذل وليس على مهل
20_فإذا وجبت جنوبها : المقصود الإبل أي سقطت جنوبها بعد نحرها والوجوب ليس
بمعنى الإلزام
21_ ولقد وصَّلنا لهم القول: أي بيّنا وفصلنا اإلقرآن وليس المراد إيصاله إليهم
22_إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم : التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين
إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا.
23_ ويتلوه
شاهدٌ منه: أي يتبعه وليس من التلاوة
24_وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة : الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة
24_وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة : الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة
25_ويستحيون نساءكم : أي يتركونهن على قيد الحياة
26_فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون: من القيلولة وليس من القول
26_فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون: من القيلولة وليس من القول