يقول ابن القيم رحمه الله :
إذا كُنت تدعوا و ضاق عَـليك الوقت ، و تزاحَمت في قلبك
حوائِـجَك !
فإجعل كُــل دعائِك ( أن يعفوا الله عنك ) فإن عفا عنك :
أتتك حوائِجَك
اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعفوا عنّا
الاثنين، 30 يونيو 2014
اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعفوا عنّا
يقول ابن القيم رحمه الله :
إذا كُنت تدعوا و ضاق عَـليك الوقت ، و تزاحَمت في قلبك
حوائِـجَك !
فإجعل كُــل دعائِك ( أن يعفوا الله عنك ) فإن عفا عنك :
أتتك حوائِجَك
اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعفوا عنّا
الأحد، 29 يونيو 2014
رمضان كريم
جاءئكم شهر الخير والبركات|
فاغتنموا منه ما استطعتم
ولا تنسونا من دعائكم
الأحد، 11 مايو 2014
نسيان الذنوب
على كل شى شهيد.
فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
لا تنسوا الاستغفار دائما ايها الاخوة الافاضل
الأحد، 4 مايو 2014
الصلاة خير من النوم
ان يقوم العبد المسلم فى الصباح لرزقه
ولا يقوم الفجر لرازقه
الصلاة خير من النوم يا اخواننا لا تتكاسلوا عن صلاة الفجر
ولكى تستطيع الاستيايقظ لصلاة الفجر لاتنام على معصية ابدا
واستغفر الله قبل ان تنام وتقرء اية الكرسى
وعليك مشاهدة هذا الفيديو لكى تستطيع مواجهة الشيطان فى معركة صلاة الفجر
الخميس، 1 مايو 2014
عقوبة نسيان الذكر
هناك عقوبة لاعراض عن الذكر
وهى المعيشة الضنك والمشاكل والاحزان
وان يحشر فى الاخرة اعمى
وهناك عقوبات اخرى كثيرة اسمعها فى هذا الفيديو
حتى نستفاد جمعيا
الأربعاء، 30 أبريل 2014
الأربعاء، 23 أبريل 2014
تقوية الجماع
هناك طريقيتن لتقوية الجماع :
الطريقة الاولى:
تاخذ القرنفل بمقدار معلقة صغيرة شاى ويشربه فى اللبن على الريق
الطريقة الثانية:
هى ان تغلى سمن بلدى وعسل نحل ابيض وتفطر عليه
وتجامع مساءا
وانتظرونا فى طرق اخرى بالاعشاب
علاج السحر
الطريقة الاولى:
تاخذ القرنفل بمقدار معلقة صغيرة شاى ويشربه فى اللبن على الريق
الطريقة الثانية:
هى ان تغلى سمن بلدى وعسل نحل ابيض وتفطر عليه
وتجامع مساءا
وانتظرونا فى طرق اخرى بالاعشاب
علاج السحر
الأحد، 20 أبريل 2014
كيف تعرف مدعى العلاج بالقران النصابين
ويرفعها الى اعلى وبحثت عن هذه الحركة فوجدت انها حركة خطيرة جدا
تؤدى الى الدوخة وبالتالى يسقط الحالة ويغمى عليه بدون ان يكون عنده شى
وبالتالى يوهم الجميع ان بهم مس او سحر
وحتى اذا كانت الحالة مريضة فانها لا تتاثر بهذا العمل اطلاقا ولا يشفوا
ويتم ايهام المرضى الحقيقين انهم بخير وتم الشفاء
والاهم من هذا كله ان هذه الحركة الخطيرة تؤدى الى الوفاة
ويكون الشخص رايح يتعالج ويشفى فيلاقى الموت عند مدعى العلاج بالقران
والروحانين الذين يعالجون بطريقة خاطئة بلا شك
ارجو من الجميع ان يخدوا حذرهم من هذه الحركة المميتة الخادعة
وهناك سبب اخر تعرف بى مدعى العلاج بالقران والمشعوذين
انهم مش يقروا اى شى بالقران بل يقرئون ادعية وكلام سريع
فاين ايات القران اين ايات السحر والحرق
وايضا هناك سبب يعالجون فى جلسة واحدة وهذا مستحيل
لان العلاج بالقران ياخذ بضعة جلسات حسب حالة المريض وتحسنه
صورة توضح الحركة الخطيرة التى تؤدى الى الوفاة
تابعونا فى صفحة الفيس بوك
المعالج بالقرأن
وزونا فى هذه الصفحة
علاج السحر
الأربعاء، 16 أبريل 2014
نعم بلا شكر وهى شكر الجوارح
احذروا ان تسلبوا هذه النعم لانها اذا سلبت منكم قد لاترجع مرة اخرى
لان الشيطان يريد ان لا نشكر هذه النعم حتى نحرم منها وتسلب منا
والايمان والقوة والانتصار هو ان تشكر هذه النعم
لان الشيطان يريد ان لا نشكر هذه النعم حتى نحرم منها وتسلب منا
والايمان والقوة والانتصار هو ان تشكر هذه النعم
الأحد، 6 أبريل 2014
السبت، 5 أبريل 2014
لاتتنازل عن حقوقك
فى جملة معروفة أوى او عادة عند المصريين يقولونها دائما عند وقوع كارثة أو ابتلاء
علاج السحر
لهم يستحقون معه تعويض مادى من الشخص الذى سبب هذا الضرر وهى
احنا مابنقبلش العوض... طب دة حقك يا اخى !! والفلوس دى حلالك
.......... مايرضاش ويقولك " احنا مابنقبلش العوض
المهم أن السلوك ده .... موجود فعلا عند المصريين بصورة عجيبة ... وهو سلوك عدم السعى وراء حققوهم. خصوصا المادية
وتشوف الحكاية دى بدءا من الست اللى بتطلق فتمشى شوية فى المحاكم وبعد كده تزهق ... وتقوللك خلاص ... أخدهم منه يوم القيامة
مرورا بالموظف الذى يعلم جيدا أن المدير بيلهف نص فلوس اللجان اللى جاية ومع ذلك لا يسعى لأخذ حقه ويقولك ... أهو حار ونار فى جتته
والطالب المتميز الذى تصرف له جوائز مالية من الوزارة لفوزه فى أحد مسابقاتها فتقوم المدرسة بصرف نصف المكافأة فقط له
هذا السلوك السلبى العجيب الذى لم يعرفه المسلمون من قبل قط علاج السحر
لاتتنازل عن حقك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد )
!! ازاى نبتدى ب من قتل دون ماله فهو شهيد ونصل لمرحلة احنا مابنقبلش العوض
علاج السحر
لهم يستحقون معه تعويض مادى من الشخص الذى سبب هذا الضرر وهى
احنا مابنقبلش العوض... طب دة حقك يا اخى !! والفلوس دى حلالك
.......... مايرضاش ويقولك " احنا مابنقبلش العوض
المهم أن السلوك ده .... موجود فعلا عند المصريين بصورة عجيبة ... وهو سلوك عدم السعى وراء حققوهم. خصوصا المادية
وتشوف الحكاية دى بدءا من الست اللى بتطلق فتمشى شوية فى المحاكم وبعد كده تزهق ... وتقوللك خلاص ... أخدهم منه يوم القيامة
مرورا بالموظف الذى يعلم جيدا أن المدير بيلهف نص فلوس اللجان اللى جاية ومع ذلك لا يسعى لأخذ حقه ويقولك ... أهو حار ونار فى جتته
والطالب المتميز الذى تصرف له جوائز مالية من الوزارة لفوزه فى أحد مسابقاتها فتقوم المدرسة بصرف نصف المكافأة فقط له
هذا السلوك السلبى العجيب الذى لم يعرفه المسلمون من قبل قط علاج السحر
لاتتنازل عن حقك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد )
!! ازاى نبتدى ب من قتل دون ماله فهو شهيد ونصل لمرحلة احنا مابنقبلش العوض
الاثنين، 31 مارس 2014
قصة أصحاب السبت اللى ورد ذكرهم فى القرآن ؟؟
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
علاج السحر
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله .... فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع
فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدأوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر من يوم الجمعة ، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
علاج السحر
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، فقالت الطائفة التي وعظتهم :والله لا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها قبل أن ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا منهم من المدينة ونزلوا قريبا منها فباتوا تحت السماء ....
فلما أصبح أولياء الله المطيعون غدوا لينظروا ما حال أهل المعصية ؟؟
فأتوا باب المدينة فإذا هو مصمت !! ... فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس أحد بل سمعوا أصواتا كالعواء لا تشبه أصوات الناس !!
فوضعوا سلما على سور المدينة ثم أصعدوا رجلا منهم فأشرف على المدينة فنظر فإذا هو بالقوم قردة يتعاوون ولها أذناب !!
فقد جاء أمر الله بالليل , وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
علاج السحر
فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ "
علاج السحر
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله .... فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع
فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدأوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر من يوم الجمعة ، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
علاج السحر
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، فقالت الطائفة التي وعظتهم :والله لا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها قبل أن ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا منهم من المدينة ونزلوا قريبا منها فباتوا تحت السماء ....
فلما أصبح أولياء الله المطيعون غدوا لينظروا ما حال أهل المعصية ؟؟
فأتوا باب المدينة فإذا هو مصمت !! ... فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس أحد بل سمعوا أصواتا كالعواء لا تشبه أصوات الناس !!
فوضعوا سلما على سور المدينة ثم أصعدوا رجلا منهم فأشرف على المدينة فنظر فإذا هو بالقوم قردة يتعاوون ولها أذناب !!
فقد جاء أمر الله بالليل , وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
علاج السحر
فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ "
الأحد، 16 مارس 2014
اداب الطعام فى الاسلام
غسل الايدى قبل الاكل وبعد الاكل
التسمية قبل بداية الاكل وقبل بداية الشرب
تناول الاكل الطيب والبعد عن الحرام
من فضلك زورنا فى صفحة علاج السحر
الاكل والشرب يكون بالايد اليمينوالنهى عن استعمال الايدى الشمال
الحذر من الاكل متكئا والحذر من الاكل والشخص منبطح على وجهه
الاكل مما يليك
احترام النعمة ورفع الساقط من على الارض
عدم الشكوى من الطعام والتقليل منه
كراهية التنفس فى الاكل والشرب
تحريم الجلوس على مائدة بها خمر
عدم الاكل والشرب مطلقا فى اوانى الذهب والفضة
استحباب الاكل مع الخادم والعيال والمملوك
عدم الاسراف مطلقا فى الاكل والشرب
كراهية الاكثار من الاكل او التقليل ان يكون الاكل متوزانا
من فضلك اضغط هنا علاج السحر
التسمية قبل بداية الاكل وقبل بداية الشرب
تناول الاكل الطيب والبعد عن الحرام
من فضلك زورنا فى صفحة علاج السحر
الاكل والشرب يكون بالايد اليمينوالنهى عن استعمال الايدى الشمال
الحذر من الاكل متكئا والحذر من الاكل والشخص منبطح على وجهه
الاكل مما يليك
احترام النعمة ورفع الساقط من على الارض
عدم الشكوى من الطعام والتقليل منه
كراهية التنفس فى الاكل والشرب
تحريم الجلوس على مائدة بها خمر
عدم الاكل والشرب مطلقا فى اوانى الذهب والفضة
استحباب الاكل مع الخادم والعيال والمملوك
عدم الاسراف مطلقا فى الاكل والشرب
كراهية الاكثار من الاكل او التقليل ان يكون الاكل متوزانا
من فضلك اضغط هنا علاج السحر
الأربعاء، 12 مارس 2014
تابع الضوابط الشرعية لاتصالات الهاتفية
18_ المعاكسات فى التليفون محرمة وبعضهم يتسلى باذية الناس والعياذ بالله
19_ احذر الكذب فبعضهم يقوا انا فى البيت وهو ليس كذلك والكذب من الكبائر ويهدى الى النار
20_ احذر سعار الاتصال وهو بعض الناس يستيقظ من نومه ويفتح اجندة التلفونات
ويتصل بهذا فى البيت ثم يتصل بهذا فى العمل يرفه عن نفسه ويلقى باذاه على الاخرين
ويشغلهم ويعطلهم
(زورنا فى موضوععلاج السحر)
21_ احذر الهاتف الوهمى ومعناه ان البعض يريد من الناس ان يحترموه فيهوهمهم وهو
جالس معهم ان الراجل الشهير فلان يتصل عليه وهذا ليس حقيقا لكن من باب الرياء والسمعة
22_ احذر الهاتف المزعج وهو اناك تدخل الرعب والخوف على الاخرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايحل للمسلم ان يروع مسلما
23_احذر الكلام فى التليفون اثناء قيادة السيارة فالقيادة تحتاج الى تركيز
وقد لا يتحمل الانسان خبرا محزنا او مفرحا ويتسبب فى هذا الحوادث وان كان لابد
فيوقف سيارته على جنب الطريق ويتكلم
24_احذر تصوير النساء لعضهن فى الافراح فهذا فيه عرضة لنشر الصور والاطلاع
عليها من غير المحارم وهذا يؤدى الى فساد كبير
25 _احذر من التشويش على المصلين بالمحمول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان المصلى يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به ولايجهر بعضكم على بعض بالقراءة.
واذا كان هذا بالنسبة للقران فما بالك بالمحمول
26_ عليك بوضع الجرس العادى الذى ينبهك ان فلانا يتصل عليك بعيد عن النغمات
الموسيقية المحرمة كما افتى بذلك هيئة كبار العماء
27_لابد من مراقبة تليفونات الاسرة (الزوجة والاولاد) فهذا حق رب الاسرة لانه
يحاسب عليهم فقد يرى ارقاما لرجال اجانب مع زوجته او مع ابنته وقد يرى صورا
محرما فلابد من المراقبة والمتابعة
28_ من كان معتكفا فعليه ان يحذر استخدام المحمول ويضيع اعتكافه بدلا من ان ينشغل
بالطاعات ولا يتكلم الا للضروة الشديدة
29_ احذر التبذير والاسراف فى الانفاق على مكالمات المحمول انت واسرتك وسوف
يحاسبك الله على مالك من اين اكتسبته وفيما انفقته
30_ احرص على استخدام المحمول فى الخير وصلة الرحم وزيارة المريض
وعليك ان تذكر غيرك بمحاضرة لعالم او صيام الاثنين والخميس او الايام القمرية
13 و14 و15 من الشهر الهجرى
علاج السحر
19_ احذر الكذب فبعضهم يقوا انا فى البيت وهو ليس كذلك والكذب من الكبائر ويهدى الى النار
20_ احذر سعار الاتصال وهو بعض الناس يستيقظ من نومه ويفتح اجندة التلفونات
ويتصل بهذا فى البيت ثم يتصل بهذا فى العمل يرفه عن نفسه ويلقى باذاه على الاخرين
ويشغلهم ويعطلهم
(زورنا فى موضوععلاج السحر)
21_ احذر الهاتف الوهمى ومعناه ان البعض يريد من الناس ان يحترموه فيهوهمهم وهو
جالس معهم ان الراجل الشهير فلان يتصل عليه وهذا ليس حقيقا لكن من باب الرياء والسمعة
22_ احذر الهاتف المزعج وهو اناك تدخل الرعب والخوف على الاخرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايحل للمسلم ان يروع مسلما
23_احذر الكلام فى التليفون اثناء قيادة السيارة فالقيادة تحتاج الى تركيز
وقد لا يتحمل الانسان خبرا محزنا او مفرحا ويتسبب فى هذا الحوادث وان كان لابد
فيوقف سيارته على جنب الطريق ويتكلم
24_احذر تصوير النساء لعضهن فى الافراح فهذا فيه عرضة لنشر الصور والاطلاع
عليها من غير المحارم وهذا يؤدى الى فساد كبير
25 _احذر من التشويش على المصلين بالمحمول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان المصلى يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به ولايجهر بعضكم على بعض بالقراءة.
واذا كان هذا بالنسبة للقران فما بالك بالمحمول
26_ عليك بوضع الجرس العادى الذى ينبهك ان فلانا يتصل عليك بعيد عن النغمات
الموسيقية المحرمة كما افتى بذلك هيئة كبار العماء
27_لابد من مراقبة تليفونات الاسرة (الزوجة والاولاد) فهذا حق رب الاسرة لانه
يحاسب عليهم فقد يرى ارقاما لرجال اجانب مع زوجته او مع ابنته وقد يرى صورا
محرما فلابد من المراقبة والمتابعة
28_ من كان معتكفا فعليه ان يحذر استخدام المحمول ويضيع اعتكافه بدلا من ان ينشغل
بالطاعات ولا يتكلم الا للضروة الشديدة
29_ احذر التبذير والاسراف فى الانفاق على مكالمات المحمول انت واسرتك وسوف
يحاسبك الله على مالك من اين اكتسبته وفيما انفقته
30_ احرص على استخدام المحمول فى الخير وصلة الرحم وزيارة المريض
وعليك ان تذكر غيرك بمحاضرة لعالم او صيام الاثنين والخميس او الايام القمرية
13 و14 و15 من الشهر الهجرى
علاج السحر
الاثنين، 10 مارس 2014
يجب ان نتعلم الدين الصحيح
يحكى احد الاشخاص انه الملتزمين على لسانه
رأيت مرة على الطائرة مشهد عجيب ... كان جوارى مجموعة من الشباب من الجنسين
توقعت أنهم نصارى بسبب ملابس البنات
فجأة قامت أحدهن وفتحت رف الحقائب فى أعلى لتحضر شئ
وابعدت نظرى بعيد لان ملابسها الداخلية بدأت تظهر من البنطلون ,اثناء محاولتها الوقوف على قدميها لاحضار غرضها
وبعد قليل وجدتهم منغمسين فى قراءة كُتيب صغير , ظننت أنهم يقرئون صلوات مسيحية
أخذنى الفضول لمعرفة اسم الكتيب
المفاجئة طلع كُتيب حصن المسلم
ويحكى شخص اخر
رأيت مرة على الطائرة مشهد عجيب ... كان جوارى مجموعة من الشباب من الجنسين
توقعت أنهم نصارى بسبب ملابس البنات
فجأة قامت أحدهن وفتحت رف الحقائب فى أعلى لتحضر شئ
وابعدت نظرى بعيد لان ملابسها الداخلية بدأت تظهر من البنطلون ,اثناء محاولتها الوقوف على قدميها لاحضار غرضها
وبعد قليل وجدتهم منغمسين فى قراءة كُتيب صغير , ظننت أنهم يقرئون صلوات مسيحية
أخذنى الفضول لمعرفة اسم الكتيب
المفاجئة طلع كُتيب حصن المسلم
ويحكى شخص اخر
كنت في الزمالك في احد المحلات هناك ودخلت فتاة نصف بطنها ظاهر تماما
وهمست في اذن احدي البائعات -( مالاقيش لسدال هنا لان الظهر هايفوتني )
ناس كتير من أمثال هؤلاء بداخلهم الخير الكثير ولكن يحتاجون لمن يعلمهم دينهم .. نسال الله لنا
ولهم الهداية .
ولهم الهداية .
الاثنين، 17 فبراير 2014
كيف تواجهه شهوتك
1-يجب ان تختلى بنفسك وتفكر وتحلل اسباب المعصية.
2- يجب ان تسميها معصية ولا تسميها باسماء اخرى وتكون صريح مع نفسك.
3- اتخذ الخطوة بصدق وإخلاص مع العزم على عدم العودة للمعصية مرة اخرى والندم على الماضى
واعلم أن منادياً ينادي في السموات والأرض في هذه اللحظة أن هنئوا فلاناَ فقد اصطلح مع الله، وأن الله يكون فرحاً بتوبتك فاجعل من هذه اللحظة عيداً حقيقياً لك
4- ناج الله تعالى، واطلب منه بصدق وبدموع أن يتوب عليك، وحاول أن يكون ذلك ليلاً فهذا موسم التائبين
قل له: أنا ضعيف، اعترف بذنبك باللغة التي تحب ودون حواجز واطلب منه أن يعينك بيقين تام أنه يسمعك وسيجيبك
5- إذا كانت معصيتك ترتبط بزمان أو بمكان فاشغل زمان المعصية بشيء تحبه من الطاعات وإياك أن تقترب من مكانها وإذا كانت ترتبط بشخص فتخلَّ عنه قبل أن يأتي يوم يرديك فيه.
6- بكل تاكيد نفسك ستواجهك لتعود إلى المعصية التي كنت عليها،ومن أجل ذلك:
أ – أدبها بالمخالفة والحرمان ويكون عندك قوة ارادة
ب- من المؤكد أن في حياتك يوماً من أيام الله تكرم الله به عليك إما بالتجلي على قلبك أو بفضل دنيوي تذكر هذا اليوم واستح من الله الذي أحسن إليك أن تسيء إليه فهذا لا يقبل مع إنسان فكيف مع الواحد الديان؟! ( وذكرهم بأيام الله )
ج- اكيد بتاثر باية قرانية أو بأنشودة بسماعها من مقريء دعها في متناول يديك دائماً لتستمع إليها عندما تحدثك نفسك بالمعصية او تشغل تفكيرك باى شى اخر
د- عندما تنازعك نفسك بالمعصية إياك أن تسمع كلامهاة لأنه سيصعب عليك ترك الخطوة الثانية أو الثالثة ولكن الأمر سهل جداً في البداية ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان )
7 – لاتتاخر عن التوبة والاستغفار ولا تقل هتوب غدا وما اداراك ستعيش للغد
8- ان شاء الله سيتوب الله عليك وتشعر بعدم رغبتك فى المعصية التى تمارسها وتنفر منها وهذا سيكون بإذن الله بعد المجاهدة وقوة الارادة .
اذا حولنا هذا الكلام لفعل عملى ان شاء الله لتجد افضل النتائج بأذن الله
السبت، 15 فبراير 2014
الضوابط الشرعية لاتصالات الهاتفية
الهاتف (التليفون) نعمة من نعم الله عز وجل ولابد ان نستخدمها فى الخير
وهناك ضوابط يجب مراعاتها:_
1_البساطة فى اقتناء اجهزة المحمول والبعد عن المغالاة والرياء والسمعة وتكليف الانسان اكثر من طاقتها
عن ابى الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان انهما يسمعان من على الارض
غير الثقلين :يا ايها الناس هلموا الى ربكم فان ما قل وكفى خير مما كثر والهى
ولا ابت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان : اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا.
2_ التاكد من صحة الرقم اولا حتى لاتزعج مريضا او تقلق نائما
3_ مراعاة وقت الاتصال فاذكر ان للناس اشغالا واوقاتا لطعامهم وراحتهم ووقت الاتصال يقاس على الوقت المناسب للزيارة
4_ لو دق الهاتف اثناء حديثك مع اخر فعليك ان تستاذنه قبل ان ترد على الهاتف.
5_ احذر الافراط والمبالغة فى دقات الاتصال واحسن الظن باخيك المسلم
فقد يكون نائما وقد يكون مشغولا
6_ مراعاة مدة الاتصال ومقياسها( لكل مقام مقال ولكل حديث حديث ولكل مقال مقدار)
والضرورة تقدر بقدرها فابتعد عن الثرثرة التى لا تفيد واشغل وقتك بالطاعة
وذكر الله تعالى
7_ على المتصل ان يعرف بنفسه فيقول انا فلان او معك فلان
8_ سكوت المتصل عندما يطلب الاخرين فيه سوء ادب فبعضهم اذا وجد امراة تكلم واذا وجد رجلا لم يتكلم واغلق الخط
9_ البدء بتحية الاسلام(السلام عليكم ) والنهاية بها ايضا بدلا من استعمال كلمة الو
فالقاء السلام فيه حسنات كثيرة
10_ مراعاة خفقض الصوت وعدم رفع الصوت والصراخ فى التليفون
قال تعالى: (واقصد فى مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير)
اكبر عالم اصوات يهودى يعيش فى امريكا اسلم بسبب هذه الاية عندما قام بعمل معدل
للتردد لجميع الاصوات فوجد ان اكبر معدل للتردد هو صوت الحمار
11_ المراة لا ترفع سماعة التليفون العادى فى وجود رجل لما فيه من الحفاظ على حيائها وعفتها وتبتعد عن الاسترسال فى الكلام ولا ترد الا للضرورة
قال تعالى( ينساء النبى لستن كاحد من النساء ان اتقيتين فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)
والزوجة لا ترد على المكالمات القادمة على تليفون زوجها
12_ يحرم شغل وقت الانتظار (الكول تون) بالقران لان القران اعظم من ان يكون
نغمة للمحمول او ان يشغل به وقت الانتظار لانه قد تنقطع الاية او الذكر عند كلمة
لا يحسن الوقوف عليها
13_ عدم استخدام تليفون العمل فى حاجة خاصة فلا يستخدم تليفون العمل الا فى العمل فقط
14_ احذر من تتبع هواك فى سؤال العلماء فبعض الناس يسال هذا وياخذ من هذا ويرد
على ذاك ويجادل اهل العلم ويضرب كلام بعضهم ببعض
15_ احذر تسجيل كلام المتكلم بدون اذنه وعلمه
16_ احذر جهاز التنصت والتجسس على المكالمات لان من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون يصب فى اذنيه الرصاص المذاب يوم القيامة
17_ المحافظة على اسرار الناس وعدم كشفها فقد يتصل بك زميللك فتقول لك زوجتك
من هذا؟ فتقول هذا فلان يطلب منى قرضا او معه مشكلة مع زوجته
عن جابر بن عبدالله عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
(اذا حدث الرجل الرجل بالحديث ثم التفت فهى امانة)
يتبع
وهناك ضوابط يجب مراعاتها:_
1_البساطة فى اقتناء اجهزة المحمول والبعد عن المغالاة والرياء والسمعة وتكليف الانسان اكثر من طاقتها
عن ابى الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان انهما يسمعان من على الارض
غير الثقلين :يا ايها الناس هلموا الى ربكم فان ما قل وكفى خير مما كثر والهى
ولا ابت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان : اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا.
2_ التاكد من صحة الرقم اولا حتى لاتزعج مريضا او تقلق نائما
3_ مراعاة وقت الاتصال فاذكر ان للناس اشغالا واوقاتا لطعامهم وراحتهم ووقت الاتصال يقاس على الوقت المناسب للزيارة
4_ لو دق الهاتف اثناء حديثك مع اخر فعليك ان تستاذنه قبل ان ترد على الهاتف.
5_ احذر الافراط والمبالغة فى دقات الاتصال واحسن الظن باخيك المسلم
فقد يكون نائما وقد يكون مشغولا
6_ مراعاة مدة الاتصال ومقياسها( لكل مقام مقال ولكل حديث حديث ولكل مقال مقدار)
والضرورة تقدر بقدرها فابتعد عن الثرثرة التى لا تفيد واشغل وقتك بالطاعة
وذكر الله تعالى
7_ على المتصل ان يعرف بنفسه فيقول انا فلان او معك فلان
8_ سكوت المتصل عندما يطلب الاخرين فيه سوء ادب فبعضهم اذا وجد امراة تكلم واذا وجد رجلا لم يتكلم واغلق الخط
9_ البدء بتحية الاسلام(السلام عليكم ) والنهاية بها ايضا بدلا من استعمال كلمة الو
فالقاء السلام فيه حسنات كثيرة
10_ مراعاة خفقض الصوت وعدم رفع الصوت والصراخ فى التليفون
قال تعالى: (واقصد فى مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير)
اكبر عالم اصوات يهودى يعيش فى امريكا اسلم بسبب هذه الاية عندما قام بعمل معدل
للتردد لجميع الاصوات فوجد ان اكبر معدل للتردد هو صوت الحمار
11_ المراة لا ترفع سماعة التليفون العادى فى وجود رجل لما فيه من الحفاظ على حيائها وعفتها وتبتعد عن الاسترسال فى الكلام ولا ترد الا للضرورة
قال تعالى( ينساء النبى لستن كاحد من النساء ان اتقيتين فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)
والزوجة لا ترد على المكالمات القادمة على تليفون زوجها
12_ يحرم شغل وقت الانتظار (الكول تون) بالقران لان القران اعظم من ان يكون
نغمة للمحمول او ان يشغل به وقت الانتظار لانه قد تنقطع الاية او الذكر عند كلمة
لا يحسن الوقوف عليها
13_ عدم استخدام تليفون العمل فى حاجة خاصة فلا يستخدم تليفون العمل الا فى العمل فقط
14_ احذر من تتبع هواك فى سؤال العلماء فبعض الناس يسال هذا وياخذ من هذا ويرد
على ذاك ويجادل اهل العلم ويضرب كلام بعضهم ببعض
15_ احذر تسجيل كلام المتكلم بدون اذنه وعلمه
16_ احذر جهاز التنصت والتجسس على المكالمات لان من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون يصب فى اذنيه الرصاص المذاب يوم القيامة
17_ المحافظة على اسرار الناس وعدم كشفها فقد يتصل بك زميللك فتقول لك زوجتك
من هذا؟ فتقول هذا فلان يطلب منى قرضا او معه مشكلة مع زوجته
عن جابر بن عبدالله عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
(اذا حدث الرجل الرجل بالحديث ثم التفت فهى امانة)
يتبع
الاثنين، 20 يناير 2014
معلومة قد تعرفها لأول مرة
في سورة البقرة قال تعالى :
وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا
ووردت في الأعراف هكذا
وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست"منه اثنتا عشرة عينا
السؤال : لماذا في سورة البقرة عبر بالانفجار وفي الأعراف بالانبجاس؟
الإجابة :
الانبجاس هو بداية ظهور الماء
والانفجار هو خروجه باندفاع وكثرة أي المرحلة التي تلي الانبجاس
ولذا..
1-جاء الانبجاس في السورة المكية والانفجار في السورة المدنية
ليتناسب وقت حدوث الفعل مع وقت نزول السورة .
ليتناسب وقت حدوث الفعل مع وقت نزول السورة .
2- كانت الإجابة من الله تعالى على قدر الداعي ففي الانفجار كان
الطالب للسقيا هو موسى أما في الانبجاس كان الطالب هم قومه .
الطالب للسقيا هو موسى أما في الانبجاس كان الطالب هم قومه .
